( وَالْهَدْيُ ) مَتَى قُلْنَا بِهِ وَجَبَ مَعَهُ رُجُوعٌ أَمْ لَا ( وَاجِبٌ إلَّا فِيمَنْ ) ( شَهِدَ ) أَيْ رَكِبَ ( الْمَنَاسِكَ ) أَوْ الْإِفَاضَةَ أَوْ هُمَا ( فَنَدْبٌ ) 169 ( وَلَوْ مَشَى ) فِي رُجُوعِهِ ( الْجَمِيعَ ) مُبَالَغَةٌ فِي الْوُجُوبِ وَالنَّدْبِ ( وَلَوْ ) ( أَفْسَدَ ) مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْمَشْيُ مَا أَحْرَمَ بِهِ ابْتِدَاءً مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ بِكَوَطْءٍ ( أَتَمَّهُ ) فَاسِدًا ( وَمَشَى فِي قَضَائِهِ مِنْ الْمِيقَاتِ ) الشَّرْعِيِّ إلَّا أَنْ يَكُونَ أَحْرَمَ قَبْلَهُ ، وَإِلَّا فَمِنْ حَيْثُ أَحْرَمَ ( وَإِنْ فَاتَهُ ) الْحَجُّ الَّذِي أَحْرَمَ بِهِ وَقَدْ كَانَ نَذَرَ مَشْيًا مُبْهَمًا أَوْ حَلَفَ بِهِ أَيْ لَمْ يُعَيِّنْ حَجًّا ، وَلَا عُمْرَةً ( جَعَلَهُ فِي عُمْرَةٍ ) أَيْ تَحَلَّلَ مِنْهُ بِفِعْلِهَا ثُمَّ قَضَى الْحَجَّ الَّذِي فَاتَهُ عَلَى حُكْمِ الْفَوَاتِ ( وَرَكِبَ ) أَيْ جَازَ لَهُ الرُّكُوبُ ( فِي قَضَائِهِ ) لِأَنَّ النَّذْرَ قَدْ انْقَضَى وَهَذَا إنَّمَا هُوَ لِلْفَوَاتِ .