( وَ ) الذَّكَاةُ ( فِي النَّحْرِ ) ( طَعْنٌ ) مِنْ مُمَيِّزٍ يُنَاكَحُ ( بِلَبَّةٍ ) بِفَتْحِ اللَّامِ بِلَا رَفْعٍ قَبْلَ التَّمَامِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ، وَإِنْ لَمْ يَقْطَعْ شَيْئًا مِنْ الْحُلْقُومِ وَالْوَدَجَيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ مُقَابِلَ الْأَرْجَحِ بِقَوْلِهِ ( وَشُهِّرَ أَيْضًا ) تَشْهِيرًا لَا يُسَاوِي الْأَوَّلَ ( الِاكْتِفَاءُ ) فِي الذَّبْحِ ( بِنِصْفِ الْحُلْقُومِ ، وَ ) جَمِيعِ ( الْوَدَجَيْنِ ) فَلَوْ قَطَعَ أَقَلَّ مِنْ النِّصْفِ مَعَ تَمَامِ الْوَدَجَيْنِ لَمْ يُكْتَفَ بِهِ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ كَمَا أَنَّ مَا زَادَ عَلَى النِّصْفِ ، وَلَمْ يَبْلُغْ التَّمَامَ ، لَمْ يُكْتَفَ بِهِ عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ الْمُعْتَمَدِ وَتَصِحُّ ذَكَاةُ الْمُمَيِّزِ ( وَإِنْ ) كَانَ ( سَامِرِيًّا ) نِسْبَةٌ لِلسَّامِرَةِ فِرْقَةٌ مِنْ الْيَهُودِ ( أَوْ مَجُوسِيًّا تَنَصَّرَ ) أَوْ تَهَوَّدَ رَاجِعٌ لِلْمَجُوسِيِّ فَقَطْ .