( وَسُنَّ ) فِي هَدَايَا الْإِبِلِ ( إشْعَارُ ) أَيْ شَقُّ ( سُنُمِهَا ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَثَانِيهِ جَمْعُ سَنَامٍ بِالْفَتْحِ ( مِنْ ) الْجَانِبِ ( الْأَيْسَرِ ) أَيْ فِيهِ وَاللَّامُ فِي قَوْلِهِ ( لِلرَّقَبَةِ ) بِمَعْنَى مِنْ أَيْ مُبْتَدَأً مِنْ نَاحِيَةِ الرَّقَبَةِ إلَى نَاحِيَةِ الذَّنَبِ قَدْرَ أُنْمُلَتَيْنِ طُولًا حَتَّى يَدْمَى ( مُسَمِّيًا ) أَيْ قَائِلًا بِاسْمِ اللَّهِ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ نَدْبًا ( وَ ) سُنَّ ( تَقْلِيدٌ ) أَيْ تَعْلِيقُ قِلَادَةٍ أَيْ حَبْلٍ فِي عُنُقِهَا وَالْأَوْلَى تَقْدِيمُ التَّقْلِيدِ عَلَى الْإِشْعَارِ ; لِأَنَّهُ السُّنَّةُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ وَتَقْلِيدُ هَدْيٍ ، ثُمَّ إشْعَارُهُ ( وَنُدِبَ نَعْلَانِ ) يُعَلِّقُهُمَا ( بِنَبَاتِ الْأَرْضِ ) أَيْ بِحَبْلٍ مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ نَدْبًا كَحَلْفَاءَ لَا مِنْ صُوفٍ ، أَوْ وَبَرٍ خَشْيَةَ تَعَلُّقِهِ بِشَيْءٍ فَيُؤْذِيهِ ( وَ ) نُدِبَ ( تَجْلِيلُهَا ) 89 أَيْ الْإِبِلِ أَيْ وَضْعُ الْجِلَالِ عَلَيْهَا - جَمْعُ جُلٍّ بِالضَّمِّ - بِأَنْ يَضَعَ عَلَيْهَا شَيْئًا مِنْ الثِّيَابِ بِقَدْرِ وُسْعِهِ وَالْبَيَاضُ أَوْلَى ( وَ ) نُدِبَ ( شَقُّهَا ) أَيْ الْجِلَالِ عَنْ الْأَسْنِمَةِ لِيَظْهَرَ الْإِشْعَارُ وَتُمْسَكُ بِالسَّنَامِ مَخَافَةَ سُقُوطِهَا ( إنْ لَمْ تَرْتَفِعْ ) قِيمَتُهَا كَدِرْهَمَيْنِ فَأَقَلَّ فَإِنْ ارْتَفَعَتْ بِأَنْ زَادَتْ عَلَيْهِمَا نُدِبَ عَدَمُ شَقِّهَا ; لِأَنَّهُ مِنْ إضَاعَةِ مَالِ الْمَسَاكِينِ بِإِفْسَادِهِ عَلَيْهِمْ ( وَقُلِّدَتْ الْبَقَرُ ) اسْتِنَانًا فِيمَا يَظْهَرُ ( فَقَطْ ) دُونَ إشْعَارٍ فَهُوَ قَيْدٌ لِقُلِّدَتْ ( إلَّا ) أَنْ تَكُونَ الْبَقَرُ ( بِأَسْنِمَةٍ ) فَتُشْعَرُ أَيْضًا كَالْإِبِلِ ( لَا الْغَنَمُ ) فَلَا تُشْعَرُ وَلَا تُقَلَّدُ أَيْ يُكْرَهُ تَقْلِيدُهَا وَيَحْرُمُ إشْعَارُهَا ; لِأَنَّهُ تَعْذِيبٌ .