( وَ ) كُرِهَ ( دُخُولُهُ مَنْزِلَهُ ) الْقَرِيبَ وَبِهِ أَهْلُهُ وَإِلَّا بَطَلَ فِي الْأَوَّلِ وَلَمْ يُكْرَهْ فِي الثَّانِي وَمِثْلُهُ إنْ كَانَ أَهْلُهُ فِي عُلُوِّ الْمَنْزِلِ وَدَخَلَ هُوَ أَسْفَلَهُ ( وَإِنْ ) كَانَ الدُّخُولُ ( لِغَائِطٍ وَ ) كُرِهَ ( اشْتِغَالُهُ بِعِلْمٍ ) مُتَعَلِّمًا أَوْ مُعَلِّمًا غَيْرَ عَيْنِيٍّ وَإِلَّا لَمْ يُكْرَهْ ; لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ الِاعْتِكَافِ صَفَاءُ الْقَلْبِ وَرِيَاضَةُ النَّفْسِ ، وَهُوَ إنَّمَا يَحْصُلُ غَالِبًا بِالذِّكْرِ وَالصَّلَاةِ لَا بِالِاشْتِغَالِ بِالْعِلْمِ ( وَ ) كُرِهَ ( كِتَابَتُهُ ) أَيْ الْمُعْتَكِفِ ( وَإِنْ مُصْحَفًا إنْ كَثُرَ ) وَكِتَابَتُهُ مَا ذَكَرَ مِنْ الْعِلْمِ وَلَا بَأْسَ بِالْيَسِيرِ ، وَإِنْ كَانَ تَرْكُهُ أَوْلَى