Narrations
المخلصيات
محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي المخَلِّص
ت 393هـ · تحقيق: نبيل سعد الدين جرار · الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لدولة قطر · الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م
1279 narrations (marfūʿ + āthār) · by raqm, with volume & printed-edition page
2461raqm
vol. 3 · p. 255
هذا، فإنَّه لا تَزالُ تَصاويرُها (1) تَعرضُ لي في صَلاتي» (2) . 2461- (306) أخبرنا محمدٌ: حدثنا إسماعيلُ بنُ العباسِ: حدثنا أحمدُ بنُ منصورٍ: حدثنا أبومعمرٍ: حدثنا عبدُالوارثِ، حدثنا عبدُالعزيزِ، حدثنا أنسُ بنُ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ لمَّا غَزا خيبرَ قالَ: فصلَّينا عندَها صلاةَ الغداةِ بغلسٍ، فأَجْرى نبيُّ اللهُ في زُقاقِ خيبرَ وإنَّ رُكبتي لتَمسُّ ركبةَ رسولِ اللهِ، وإنِّي لأَنظرُ إلى بياضِ فخذَيه (3) . 2462- (307) أخبرنا محمدٌ: حدثنا إسماعيلُ: حدثنا أحمدُ بنُ منصورٍ: حدثنا أبومعمرٍ: حدثنا عبدُالوارثِ، عن عبدِالعزيزِ، عن أنسٍ قالَ: لم يَخرجْ إِلينا رسولُ اللهِ ثلاثاً فأُقيمت الصلاةُ، فتقدَّم أبوبكرٍ فرَفعَ رسولُ اللهِ الحجابَ، وذكرَ الحديثَ (4) . 2463- (308) أخبرنا محمدٌ: حدثنا إسماعيلُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أبومعمرٍ: حدثنا عبدُالوارثِ، عن عبدِالعزيزِ بنِ صهيبٍ، عن أنسٍ قالَ (5) :
ruling (¬1) في ظ (1088) : تصاويره. (¬2) أخرجه البخاري (374) (5959) من طريق عبد الوارث به. ويأتي (2466) . (¬3) في ظ (1088) : فخده. والحديث أخرجه البخاري (371) ، ومسلم (ص 1043) وَ (ص 1426) من طريق عبد العزيز به. (¬4) أخرجه البخاري (681) ، ومسلم (419) من طريق عبد الوارث به. (¬5) ليست في ظ (1088) .
2464raqm
vol. 3 · p. 256
رَأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم نساءً وصبيانَ مُقبِلينَ - قالَ: حسبتُ أنَّه قالَ: مِن عرسٍ - فقالَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1) : «اللهمَّ إنَّهم مِن أحبِّ الناسِ إليَّ» . قالَها ثلاثاً (2) . 2464- (309) أخبرنا محمدٌ: حدثنا إسماعيلُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أبومعمرٍ: [حدثنا] (3) عبدُالوارثِ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ صهيبٍ قالَ: سألَ قتادةُ أنساً: أي دعوةٍ (4) كانَ يَدعو بها النبيُّ / صلى الله عليه وسلم أكثر؟ قالَ: أكثرُ دعوةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ» (5) . 2465- (310) أخبرنا محمدٌ: حدثنا إسماعيلُ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدٍ الصائغُ: حدثنا عفانُ بنُ مسلمٍ: حدثنا عبدُالوارثِ: حدثنا عبدُالعزيزِ: حدثنا أنسُ بنُ مالكٍ قالَ: ما يَمنَعني أَن أُحدِّثكم حديثاً إلا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ: «من تعمَّدَ عليَّ كذباً فلْيتبوَّأْ مقعَدَه مِن النارِ» (6) . 2466- (311) أخبرنا محمدٌ: حدثنا إسماعيلُ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدٍ الصائغُ: حدثنا عفانُ: حدثنا عبدُالوارثِ: حدثنا عبدُالعزيزِ، عن أنسٍ قالَ:
ruling (¬1) من ظ (1088) . وفي الأصل: فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال. (¬2) أخرجه البخاري (3785) (5180) ، ومسلم (2508) من طريق عبد العزيز به. (¬3) من ظ (1088) . (¬4) في ظ (1088) : الدعوة. (¬5) أخرجه البخاري (6389) (4522) ، ومسلم (2690) من طريق عبد الوارث به. (¬6) أخرجه البخاري (108) ، ومسلم (2) من طريق عبد العزيز به. وله طرق كما تقدم (917) .
1455raqm
vol. 2 · p. 241
عليه السلامُ، وقُولوا: عبدُ اللهِ ورسولُهُ» (1) . 1455- (124) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن عُبيدِاللهِ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بمثلِهِ (2) . 1456- (125) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا يوسفُ بنُ سعيدِ بنِ مسلمٍ بالمصيصةِ قالَ: حدثنا حجاجُ بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُريجٍ قالَ: أخبرني معمرٌ، عن أيوبَ، عن أبي قلابةَ، عن أنسٍ، أنَّ رجلاً مِن اليهودِ قَتلَ جاريةً مِن الأَنصارِ على حُليٍّ لها، ثم أَلقاها في قَليبٍ ورَضَخَ رأسَها بالحجارةِ، فأَمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن يُرجَمَ حتى يَموتَ، فرُجِمَ (3) . 1457- (126) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سليمانُ بنُ أيوبَ أبوعمرَ الصَّريفينيُّ أخو شعيبِ بنِ أيوبَ أكبرُ مِنه قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قالَ: قالَ عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه لأسماءَ: سبقْناكُم بالهجرةِ، فقلتُ: أَجلْ واللهِ، لقد سبقْتُمونا بالهجرةِ، وكُنا عندَ العراةِ الحفاةِ - تَعني الحبشةَ -
ruling (¬1) أخرجه البخاري (3445) (6830) من طريق الزهري به. (¬2) هكذا في الأصل، ليس فيه: عن عمر. وكذلك أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (1433) من طريق ابن عيينة. (¬3) أخرجه مسلم (1672) (16) من طريق معمر به. وأخرجه البخاري (2413) وأطرافه، ومسلم (1672) من طريقين عن أنس بنحوه.
1458raqm
vol. 2 · p. 242
وكُنتم عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يُعلِّمُ جاهِلَكم ويُفَقِّهُ عالِمَكم ويأمُرُكم بمَعالي الأخلاقِ، وقالتْ: لآتينَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلأُخبرنَّه، فأَتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخبرتْهُ فقالَ: «للناسِ هجرةٌ، ولَكم هِجرتانِ» (1) . 1458- (127) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا أبوهشامٍ الرفاعيُّ قالَ: حدثنا وكيعٌ قالَ: حدثنا إسماعيلُ، عن قيسٍ قالَ: فرضَ عمرُ لأهلِ بدرٍ عَربيِّهم ومَولاهم خمسةَ ألفٍ خمسةَ ألفٍ، وقالَ: لأُفضِّلَنَّهم على مَن سِواهم (2) . 1459- (128) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عيسى بنُ أبي حربٍ الصفارُ قالَ: حدثنا يحيى بنُ أبي بكيرٍ، عن قيسِ بنِ الربيعِ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنه فرضَ لِمن شهدَ بدراً مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن الناسِ كلِّهم مَولى أو عربيٍّ خمسةَ ألفٍ خمسةَ ألفٍ. 1460- (129) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا العلاءُ بنُ سالمٍ أبوالحسنِ قالَ: حدثنا يحيى بنُ زكريا المقرئُ الكوفيُّ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قالَ: كانَ عمرُ رضي اللهُ عنه إذا صلَّى على جنازةٍ إنْ كانَ صباحاً قالَ: أصبَحَ عبدُكَ هذا قد تخلَّى مِن الدُّنيا وترَكَها / لأَهلِها وافتقَرَ إليكَ واستَغنيتَ عنه، كانَ يشهدُ أَن لا إلهَ إلا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، وأنَّ محمداً عبدُكَ
ruling (¬1) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (6266) من طريق سفيان بن عيينة به. (¬2) أخرجه البخاري (4022) من طريق إسماعيل بن أبي خالد بنحوه.
1461raqm
vol. 2 · p. 243
ورسولُكَ، ولا نعلَمُ إلا خيراً وأنتَ أَعلمُ به (1) . 1461- (130) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ كثيرٍ الحرانيُّ بحرانَ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ موسى بنِ أعينَ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ إدريسَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسٍ قالَ: قالَ عمرُ بنُ الخطابِ رضيِ اللهُ عنه: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لعبدِاللهِ بنِ رَواحةَ: «لو حرَّكتَ بِنا الرِّكابَ» ، فقالَ: لقد تَركتُ قَولي، فقالَ له عمرُ: اسمَعْ وأَطعْ، فقالَ: اللهمَّ لولا أنتَ ما اهتَدينا ... ولا تصدَّقْنا ولا صلَّينا فأنزلَنْ سَكينةً عَلينا ... وثبِّت الأَقدامَ إِن لاقَينا فقالَ: رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ ارحمْهُ» ، فقالَ عمرُ: وَجَبَتْ (2) . 1462- (131) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ قالَ: حدثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن المعرورِ يعني ابنَ سويدٍ، أنَّ عمرَ رضي اللهُ عنه قرأَ: {إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ} [التوبة: 111] قالَ: أَعطاهم الصَّفقَتينِ كِلتاهما.
ruling (¬1) أخرجه ابن أبي شيبة (11358) ، وعبد الرزاق (6421) من طريق سعيد بن المسيب، عن عمر به. (¬2) أخرجه الضياء في «المختارة» (264) من طريق المخلص به. وأخرجه النسائي في «الكبرى» (8193) عن محمد بن يحيى الحراني به. واختلف فيه على قيس بن أبي حازم، انظر «علل الدارقطني» (218) ، و «الصحيحة» (3280) .
1463raqm
vol. 2 · p. 244
1463- (132) قالَ: وأَتا رجلٌ مِن أهلِ اليمنِ فقالَ: لولا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أمدَّكم بجوائزَ (1) مِن قِبَلِهِ فجعلتُ أنظرُ إلى فضلِ مالِ المُهاجِرينَ فأَعود به على غيرِهم. 1464- (133) ورَأى الناسَ يبتَدرونَ مسجداً فقالَ: ما هذا؟ فقيلَ: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى فيه، فقالَ: إنَّما هلكتْ بَنو إسرائيلَ حين اتبَعوا آثارَ أَنبيائِهم، مَن عَرضتْ له صلاةٌ فليُصلِّي (2) ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا تَجعلْ قَبري وَثناً» ، وكانَ بَنو إسرائيلَ اتَّخذوا قُبورَ أَنبيائِهم مساجِدَ (3) . 1465- (134) وقرأَ عمرُ في الصبحِ: {لإِيلاَفِ قُرَيْش} وَ: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيل} . 1466- (135) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ يزيدَ الرفاعيُّ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ عياشٍ قالَ: حدثنا عاصمُ بنُ كليبِ بنِ شهابٍ الجرميُّ، عن أبيه قالَ: خطبَ عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه يومَ الجمعةِ على المنبرِ فقرأَ آل عمرانَ، وكانَ يعجبُهُ إذا خطَبَ أَن يقرَأَها، فلمَّا انتَهى إلى قولِهِ {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} [آل عمران: 155] الآية قالَ: لمَّا كانَ يومُ أُحدٍ هُزِمْنا / فَفَررتُ حتى صَعدتُّ الجبلَ، فلقَد رأيتُني أَنزو
ruling (¬1) في الهامش إشارة إلى نسخة أخرى: بخزائن. (¬2) إلى هنا مع الأثر الذي بعده في سياق واحد أخرجه ابن أبي شيبة (7550) ، وعبد الرزاق (2734) من طريق الأعمش. (¬3) ذكره الدارقطني في «علله» (233) وقال: والمحفوظ هو الموقوف.
1467raqm
vol. 2 · p. 245
كأنِّي أَروَى والناسُ يقولونَ: قُتِلَ محمدٌ، فقلتُ: لا أَجدُ أَحداً يقولُ: قُتِلَ محمدٌ صلى الله عليه وسلم إلا قَتلتُهُ، حتى اجتَمَعوا على الجبلِ، فنزلتْ {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} الآيةَ كلَّها (1) . 1467- (136) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا بحرُ بنُ نصرٍ الخولانيُّ بمصرَ قالَ: حدثنا ابنُ وهبٍ قالَ: حدثني يعقوبُ بنُ عبدِالرحمنِ، عن أبي حازمٍ، عن عمارةَ بنِ عَمرو بنِ حزمٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كيفَ بكم وزمانٌ - أو: يوشِكُ أَن يأتيَ زمانٌ - يُغربَلُ الناسُ فيه غربلةً، وتَبقى حُثالةٌ مِن الناسِ مَرَجَتْ عُهودُهم وأَماناتُهم، واختَلَفوا فَكانوا هَكذا» فشبَّكَ بينَ أصابِعهِ، قَالوا: كيفَ بِنا يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «تأخُذونَ ما تَعرِفونَ، وتَدعونَ ما تُنكِرونَ، وتُقبِلونَ على أَمرِ خاصَّتِكم، وتَدعونَ أَمرَ عامَّتِكم» (2) . 1468- (137) حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ عبدِالرحيمِ البرقيُّ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ أبي سلمةَ قالَ: حدثنا صدقةُ وهو ابنُ عبدِاللهِ، عن عياضِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن موسى بنِ عقبةَ، عن عامرِ بنِ سعدٍ قالَ: قلتُ لأبي: إنِّي لأَراكَ تَصنعُ بهذا الحيِّ مِن الأنصارِ شيئاً ما تَصنعُهُ بغَيرِهم؟ فقالَ لي أبي: بُنيَّ، هل تَجدُ في نفسِكَ مِن ذاكَ شيئاً؟ قالَ: قلتُ: لا، ولكنْ أَعجبُ مِن صَنيعِكَ إِليهم، فقالَ:
ruling (¬1) أخرجه الطبري في «تفسيره» (4/ 182-183) عن أبي هشام الرفاعي به. (¬2) أخرجه أبوداود (4342) ، وابن ماجه (3957) ، وأحمد (2/ 221) ، والحاكم (2/ 159، 4/ 435) من طريق أبي حازم به. وله عن ابن عمرو طرق أخرى.
1469raqm
vol. 2 · p. 246
إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يُحبُّهم إلا مؤمنٌ، ولا يُبغِضُهم إلا منافقٌ» (1) . 1469- (138) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سليمانَ البُرلُّسيُّ قالَ: حدثنا أيوبُ بنُ سليمانَ بنِ بلالٍ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي أُويسٍ، عن سليمانَ بنِ بلالٍ، عن موسى بنِ عقبةَ وابنِ أبي عتيقٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي هريرةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنِّي لأَستغفرُ اللهَ في اليومِ أكثرَ مِن سبعينَ مرةً» (2) . قالَ لنا ابنُ صاعدٍ: هَكذا قالَ: عن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ، وقالَ: الزبيديُّ: عن الزُّهريِّ، عن عبدِالملكِ بنِ أبي بكرِ (3) بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم (4) . 1470- (139) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إبراهيمُ البُرلُّسيُّ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ أبي سلمةَ، عن الأَوزاعيِّ قالَ: حدثني قرةُ وهو ابنُ عبدِالرحمنِ بنِ
ruling (¬1) أخرجه محمد بن نصر المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (481) ، وابن الأثير في «أسد الغابة» (2/ 369) من طريق صدقة بن عبد الله به. وصدقة ضعيف. (¬2) أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (437) من طريق أيوب بن سليمان به. (¬3) في الأصل: وأبي بكر. (¬4) وهكذا أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (439) من طريق الزبيدي. وثمة وجه ثالث عن الزهري، فأخرجه البخاري (6307) من طريقه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال الدارقطني في «علله» (1746) : ولا يدفع أن يكون كل واحد منهم قد حفظ عن الزهري ما سمعه منه.
1471raqm
vol. 2 · p. 247
حَيويل قالَ: حدثني الزُّهريُّ قالَ: حدثني أبوسلمةَ قالَ: حدثني أبوهريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَمَّنَ القارئُ فأَمِّنوا، فمَن وافَقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائكةِ غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ» (1) . 1471- (140) / حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ مرزوقٍ البصريُّ بمصرَ قالَ: حدثنا يعقوبُ بنُ إسحاقَ الحضرميُّ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ إبراهيمَ قالَ: حدثنا العلاءُ بنُ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ عليهِ مِن رمضانَ شيءٌ فلْيَسرُدْهُ ولا يقطعْهُ» (2) . 1472- (141) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ مرزوقٍ قالَ: حدثنا يعقوبُ بنُ إسحاقَ الحضرميُّ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ إبراهيمَ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا صومَ بعدَ النصفِ مِن شعبانَ إلا رمضانَ» (3) .
ruling (¬1) أخرجه البخاري (780) ، ومسلم (410) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة به. (¬2) أخرجه الدارقطني (2/ 191، 192) ، والبيهقي (4/ 259) ، وتمام في «فوائده» (861) من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم به. وعبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف، وهذا الحديث عُدَّ من منكراته. وله عن العلاء بن عبد الرحمن إسناد آخر فيه لين، انظر «الإيماء إلى زورائد الأجزاء» (5754) ، و «الإرواء» (4/ 95) . (¬3) أخرجه أبوداود (2337) ، والترمذي (738) ، والنسائي في «الكبرى» (2923) ، وابن ماجه (1651) ، وأحمد (2/ 442) ، وابن حبان (3589) (3591) من طريق العلاء بن عبد الرحمن به.
1473raqm
vol. 2 · p. 248
1473- (142) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ لُوين قالَ: حدثنا أبوعوانةَ، عن أبي بشرٍ، عن سليمانَ بنِ قيسٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: نَحَرنا يومَ الحُديبيةِ سَبعينَ بدنةً، البَدنةُ عن سبعةٍ (1) . 1474- (143) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسمعُ بُكاءَ الصبيِّ مع أُمِّه وهو في الصلاةِ فيقرأُ بالسورةِ الخَفيفةِ أو القَصيرةِ (2) . 1475- (144) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ المكيُّ قالَ: حدثنا فضيلُ بنُ عياضٍ، عن هشامٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ مَولى آل الزبيرِ، عن سالمٍ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ في السوقِ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، يُحي ويُميتُ، وهو حيٌّ لا يَموتُ، بيدِهِ الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ له ألفَ حسنةٍ، ومَحا عنه ألفَ سيئةٍ، وبَنى له بيتاً في الجنةِ» (3) .
ruling (¬1) أخرجه أحمد (3/ 353، 364) من طريق أبي عوانة به. (¬2) أخرجه مسلم (470) من طريق جعفر بن سليمان به. ويأتي من طريقه (2865) . وتقدم (86) من وجه آخر عن أنس بنحوه. (¬3) أخرجه تمام في «فوائده» (1409) من طريق هشام بن حسان به. وانظر تمام تخريجه في «الروض البسام» (1598) . وهو عند الترمذي (3429) وابن ماجه (2235) من طريق عمرو، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر مرفوعاً. وانظر «علل الدارقطني» (101) .
1476raqm
vol. 2 · p. 249
1476- (145) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سوارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ القاضي قالَ: حدثنا معاذُ بنُ معاذٍ العنبريُّ، عن الأشعثِ وهو ابنُ عبدُالملكِ الحُمرانيُّ، عن الحسنِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حَوضي ما بينَ كَذا إلى كَذا، فيه مِن الآنيةِ عددُ نجومِ السماءِ، أَحلى مِن العسلِ، وأبردُ مِن الثلجِ، وأَبيضُ مِن اللبنِ، مَن شربَ مِنه لم يَظمأْ أبداً، ومَن لم يشربْ مِنه لم يَروَ أبداً» (1) . 1477- (146) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ شقيقٍ المروزيُّ قالَ: سمعتُ أبي يقولُ: أخبرنا أبوحمزةَ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يعني يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: «ابنَ آدمَ / اضمَنْ لي رَكعتينِ مِن أولِ النهارِ أكفِكَ آخِرَه» (2) . 1478- (147) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ شقيقٍ قالَ: أخبرنا أبي قالَ: أخبرنا محمدُ بنُ مزاحمٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن
ruling (¬1) أخرجه الضياء في «المختارة» (1876) من طريق المخلص به. وأخرجه الطيالسي (2135) - ومن طريقه البزار (3484- زوائده) - من طريق عدي بن ثابت، عن أنس بهذا اللفظ. ولأنس أحاديث في الحوض بغير هذا السياق، انظر «المسند الجامع» (1411) وما بعده. (¬2) ليث بن أبي سليم ضعِّف. ومن طريقه أخرجه الطبراني (13500) .
1479raqm
vol. 2 · p. 250
جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يخرجُ مِن النارِ أَقوامٌ بعدَ ما صَاروا فيها فحماً، فيُنطلَقُ بِهم إلى نهرِ الحياةِ فيَغتسلونَ فيه، فيخرجونَ مِنه أمثالَ الثَّغارِيرِ، فيَدخلونَ الجنةَ مكتوبٌ بينَ أَكتافِهم: عُتقاءُ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن النارِ» (1) . 1479- (148) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ قالَ: سمعتُ أبي يقولُ: أخبرنا أبوحمزةَ، عن الأعمشِ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ قالَ: قالتْ عائشةُ: لقد كُنتُ أُنازعُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم الإِناءَ الواحدَ نَغتسلُ مِنه جميعاً (2) . 1480- (149) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ يوسفَ الكنديُّ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ عياشٍ، عن ابنِ عطاءٍ يَعني يعقوبَ، عن صفيةَ بنتِ شيبةَ، عن أمِّ عثمانَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ على النساءِ الحلقُ، إنَّما على النساءِ التَّقصيرُ» (3) . 1481- (150) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ قالَ: حدثنا عيسى بنُ شعيبٍ أبوالفضلِ قالَ: حدثنا روحُ بنُ القاسمِ، عن مطرٍ الوراقِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اذكُروا اللهَ عبادَ اللهِ، فإنَّ العبدَ إذا قالَ: سبحانَ اللهِ
ruling (¬1) تقدم مختصراً (751) . (¬2) تقدم (250) . (¬3) تقدم (834) .
1482raqm
vol. 2 · p. 251
وبحمدِهِ، كَتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومِن عشرٍ إلى مئةٍ، ومِن مئةٍ إلى ألفٍ، ومَن زادَ زادَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، ومَن استغفَرَ غَفرَ اللهُ له. ومَن حالتْ شَفاعتُهُ دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ فقد ضادَّ اللهَ في مُلكِهِ، ومَن أَعانَ على خصومةٍ بغيرِ علمٍ فقد باءَ بسخطِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ومَن قذفَ مؤمناً أو مؤمنةً حبسَهُ اللهُ تعالى في رَدغَةِ الخَبالِ حتى يأتيَ بالمخرجِ، ومَن ماتَ وعليهٍ دَينٌ اقتُصَّ مِن حسناتِهِ، ليسَ ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ» (1) . 1482- (151) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ سعيدٍ الحرانيُّ ويعرفُ بابنِ عَيشون بحرانَ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ الحرانيُّ قالَ: حدثني أبي، عن مكحولٍ، عن ابنِ مُحيريزٍ، عن عبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يَجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ وبخارُ جهنمَ في جوفِ امرئٍ مسلمٍ» (2) . 1483- (152) / حدثنا يحيى قالَ: حدثنا القاسمُ بنُ محمدِ بنِ عبادٍ المهلبيُّ قالَ: حدثني أبي، عن جدِّي قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ أبي عروبةَ قالَ:
ruling (¬1) أخرجه المزي في «تهذيبه» (22/ 614) من طريق المخلص به. وشقه الأول أخرجه الترمذي (3470) ، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (160) ، وأخرج أبوداود (3598) ، وابن ماجه (2320) طرفاً من شقه الثاني، كلهم من طريق مطر الوراق. وشقه الثاني أخرجه أبوداود (3597) ، وأحمد (2/ 70، 82) ، والحاكم (2/ 27) من طريقين عن ابن عمر. (¬2) أخرجه البزار (2722) ، والطبراني في «الأوسط» (6898) من طريق سليمان الحراني به. وقال في «المجمع» (5/ 286) : وفيه سليمان بن أبي داود الحراني وهو ضعيف.
1484raqm
vol. 2 · p. 252
حدثنا قتادةُ، عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عن المُثلةِ (1) . 1484- (153) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا القاسمُ بنُ محمدٍ قالَ: حدثني سعيدُ بنُ عامرٍ قالَ: حدثنا همامٌ، عن قتادةَ، عن أبي الصِّديقِ النَّاجي، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا وَضعتُم مَوتاكُم في القبرِ فقُولوا: بسمِ اللهِ، وعلى سُنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم» (2) . 1485- (154) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِاللهِ بنِ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ موسى قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ عبدِالعزيزِ، عن مكحولٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن أهلِ بيتٍ لم يَغزُ فِيهم غَازي أو يُجهِّزوا غازياً أو يَخلُفوهُ في أَهلِه، إلا أَصابَهم اللهُ عزَّ وجلَّ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ» (3) .
ruling (¬1) أخرجه النسائي (4047) من طريق قتادة بنحوه. (¬2) أخرجه أبوداود (3213) ، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (1088) ، وأحمد (2/ 27، 40، 59، 69، 127) ، وابن حبان (3110) ، والحاكم (1/ 366) من طريق همام به. وأخرجه الترمذي (1046) ، وابن ماجه (1550) من طريق نافع، عن ابن عمر بنحوه. (¬3) أخرجه الضياء في «المختارة» (2666) من طريق المخلص به. وسعيد بن عبد العزيز ثقة إلا أنه ذُكر بالاختلاط، وقد اختلف عليه في هذا الحديث. فأخرجه عبد الرزاق (9275) من طريقه عن مكحول مرسلاً، والطبراني في «مسند الشاميين» (287) من طريقه عن مكحول عن أبي هريرة. وانظر «الصحيحة» (2561) .
1486raqm
vol. 2 · p. 253
1486- (155) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ عبدِاللهِ الأُويسيُّ، عن محمدِ بنِ جعفرِ بنِ أبي كثيرٍ، عن إسماعيلَ بنِ صخرٍ الأيليِّ، عن أبي عُبيدةَ بنِ محمدِ بنِ عمارِ بنِ ياسرٍ، عن أبيه، عن عمارِ بنِ ياسرٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرَّ بعبدِاللهِ بنِ مسعودٍ وهو يقرأُ حرفاً حرفاً فقالَ: «مَن سرَّه أَن يقرأَ القرآنَ كما أُنزلَ فلْيَقرأْه على قراءةِ ابنِ مسعودٍ» (1) . 1487- (156) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قالَ: ما سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يجمعُ أَبويهِ لأحدٍ غيرِ سعدٍ. قالَ ابنُ صاعدٍ: يَعني لمَّا قالَ له يومَ أحدٍ: «ارمي فِداكَ أَبي وأُمي» (2) . 1488- (157) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا يحيى بنُ المغيرةِ أبوسلمةَ المخزوميُّ بالمدينةِ قالَ: حدثنا ابنُ أبي فُديكٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ عبدِالمجيدِ، عن هشامِ بنِ الغازِ، عن مكحولٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ،
ruling (¬1) أخرجه ابن عساكر (33/ 102) من طريق المخلص به. وأخرجه الحاكم (2/ 228) من طريق عبد العزيز الأويسي به. وفي إسناده ضعف. وله شواهد ذكرها الألباني في «الصحيحة» (2301) . (¬2) أخرجه الترمذي (2828) (2829) (3753) ، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (193) (194) ، وابن حبان (6988) من طريق سعيد بن المسيب به. وأخرجه البخاري (2905) وأطرافه، ومسلم (2411) من وجه آخر عن علي به.
1489raqm
vol. 2 · p. 254
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قالَ حينَ يُصبحُ وحينَ يُمسي: اللهمَّ إنِّي أُشهدُكَ وأُشهدُ حملةَ عرشِكَ وملائكتَكَ وجميعَ خلقِكَ بأنَّك أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، وأنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم عبدُكَ ورسولُكَ، أَعتقَ اللهُ رُبعَه /مِن النارِ، ومَن قالَها مرَّتينِ أَعتقَ اللهُ عزَّ وجلَّ نصفَه مِن النارِ، ومَن قالَها ثلاثاً أَعتقَ اللهُ ثلاثةَ أرباعِهِ مِن النارِ، ومَن قالَها أربعاً أعتقَه اللهُ تعالى مِن النارِ» (1) . 1489- (158) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو بنِ حَنان الحمصيُّ قالَ: حدثنا بقيةُ بنُ الوليدِ قالَ: حدثني عمرُ (2) الدمشقيُّ قالَ: حدثنا مكحولٌ، عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ أنسٌ: يا رسولَ اللهِ، الحائضُ تُقرِّبُ إليَّ الوُضوءَ في الإناءِ تُدخِلُ يدَها فيه؟ قالَ: «نَعم، لا بأسَ به، ليسَ حَيضَتُها في يدِها» (3) . 1490- (159) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ عبدِالصمدِ الدمشقيُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عائذٍ قالَ: حدثنا الهيثمُ بنُ حميدٍ قالَ: حدثنا حفصٌ وهو
ruling (¬1) أخرجه الضياء في «المختارة» (2664) من طريق المخلص به. وأخرجه أبوداود (5069) من طريق ابن أبي فديك به. وكان قد أخرجه قبله (5078) من وجه آخر عن أنس بسياق آخر. وضعفه الألباني. (¬2) في الأصل: عمرو. والمثبت من مصادر التخريج وكتب الرجال. (¬3) أخرجه ابن عساكر (45/ 311) من طريق المخلص به. وعمر بن أبي عمر الدمشقي من شيوخ بقية المجهولين. وقال الذهبي: أحسبه عمر بن موسى الوجيهي. قلت: وكذلك سماه الطبراني في «مسند الشاميين» (3376) من طريق بقية فقال: عن عمر بن موسى. والوجيهي هذا كذبوه.
1491raqm
vol. 2 · p. 255
ابنُ غيلانَ أبومعيدٍ، عن مكحولٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، متى يُترَكُ الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكرِ؟ قالَ: «إذا ظَهرَ فِيكم ما ظَهرَ في بَني إسرائيلَ قَبلَكم» ، قيلَ: وما ذاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «إذا ظَهرَ الادِّهانُ في خِيارِكم، والفاحشةُ في شِرارِكم، والفقهُ في أَراذِلِكم» (1) . 1491- (160) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبادٍ قالَ: حدثنا حاتمُ بنُ إسماعيلَ، عن حمزةَ بنِ أبي محمدٍ، عن شيخٍ مِن أهلِ دمشقَ يقالُ له أبوحَريشٍ (2) ، عن مكحولٍ قالَ: شهدتُّ مع أنسِ بنِ مالكٍ جنازةً فرجعتُ مَعه إلى منزلِهِ، فأَتى فراشاً له فاضطجَعَ عليه وأَخذَ رَيطةً فغطَّى بها وجهَهُ ثم بَكى، قالَ مكحولٌ: فقلتُ: ما يُبكيكَ يا أبا النضرِ، فوَاللهِ إنَّكَ لخادمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وإِنَّكَ لبخيرٍ، وإنَّ في بيتِكَ لطعامٌ وشرابٌ، فقالَ: ما عَلى هذا أَبكي، ولكنْ أَبكي على هذه الأُمةِ أخَافُ عَليها الشركَ والشهوةَ الخَفيةَ، قالَ مكحولٌ: فقلتُ: لا يجعلُ اللهُ عزَّ وجلَّ في هذه الأُمةِ شِركاً، فقالَ أنسٌ: وأَنا مِن الإثنينِ أَخوفُ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ركبَ فرساً ثم استَعرضَ أُمتي فقَتلَهم خرجَ مِن
ruling (¬1) أخرجه الضياء في «المختارة» (2668) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن ماجه (4015) ، وأحمد (3/ 187) ، وأبونعيم في «الحلية» (5/ 185) ، والبيهقي في «الشعب» (7149) من طريق الهيثم بن حميد به. وضعفه الألباني لعنعنة مكحول. (¬2) في الأصل: أبوحرشن. وفي الهامش: (حاشية أبوجرشن) . والمثبت من ابن عساكر و «الإكمال» لابن ماكولا (2/ 421) .
1492raqm
vol. 2 · p. 256
الإسلامِ» . وأمَّا الأُخرى فانطلاقُ الرجلِ إلى جارِهِ يُخالفُه في أهلِهِ (1) . 1492- (161) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا العباسُ بنُ عبدِاللهِ الباكُسائيُّ قالَ: حدثنا زيدُ بنُ يحيى بنِ عبيدٍ (2) الدمشقيُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ راشدٍ اليمانيُّ، عن مكحولٍ، عن موسى بنِ أنسٍ، عن أبيه قالَ: لم يبلغْ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن الشَّيبِ ما يَخضبُ، ولكنْ أبوبكرٍ كانَ يخضبُ رأسَه ولِحيتَهُ بالحِناءِ والكَتْمِ حتى يغيِّرَ شَعرَهُ (3) . 1493- (162) / حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سلمةُ بنُ شبيبٍ قالَ: حدثنا زيدُ بنُ الحبابِ قالَ: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن يزيدَ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ، عن مكحولٍ، عن زيادِ بنِ جاريةَ التميميِّ، عن حبيبِ بنِ مسلمةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نفَّلَ الثلثَ بعدَ الخُمسِ (4) . 1494- (163) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ قالَ: حدثنا بشرُ بنُ المفضلِ قالَ: حدثنا رجاءُ بنُ أبي سلمةَ أبوالمقدامِ،
ruling (¬1) أخرجه ابن عساكر (66/ 139) من طريق المخلص به. وحمزة بن أبي محمد ضعيف. وأبوالحريش لم يوثق. (¬2) تحرف في الأصل إلى: عتبة. (¬3) أخرجه أحمد (3/ 198، 223، 262) من طريق محمد بن راشد به. وله طرق كما تقدم (939) . (¬4) أخرجه أبوداود (2748) (2749) (2750) ، وابن ماجه (2851) ، وأحمد (4/ 159، 160) ، وابن حبان (4835) ، والحاكم (2/ 133، 3/ 347، 432) من طريق مكحول به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني.
1495raqm
vol. 2 · p. 257
عن سليمانَ بنِ موسى، عن مكحولٍ، عن حبيبِ بنِ مسلمةَ ولم يذكرْ بينَهما أحداً (1) ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُنفِّلُ الربعَ يَعني في البَدْأةِ، وفي القفلِ الثلثَ. 1495- (164) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عوفٍ قالَ: حدثنا مروانُ بنُ محمدٍ الدمشقيُّ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ عبدِالعزيزِ، عن مكحولٍ، أنَّ أبا جندلِ بنَ سهيلِ بنِ عَمرو القرشيَّ والحارثَ بنَ معاويةَ الكنديَّ كانَ يتوضَّئانِ على مطهرةِ بابِ الفراديسِ، فتَذاكَرا المسحَ على الخُفينِ، فمرَّ بِهما بلالٌ فسأَلاهُ، فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «امسَحوا على الخُفينِ والنُّصُفِ (2) » . يَعني الخِمارَ (3) . 1496- (165) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سلمةُ بنُ شبيبٍ قالَ: حدثنا عبدُالرزاقِ: أخبرنا محمدُ بنُ راشدٍ قالَ: أخبرني مكحولٌ، عن نعيمِ بنِ خَمَّارٍ، أنَّ بلالاً أخبرَه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «امسَحوا على النَّعلينِ - أو قالَ: الخُفينِ -
ruling (¬1) وهكذا أخرجه ابن ماجه (2853) من طريق رجاء بن أبي سلمة. (¬2) جمع نصيف. وفي الهامش: (قيل صوابه: والنصيف) . (¬3) أخرجه البزار (1380) ، والطبراني (1103) إلى (1109) من طريق مكحول على اختلاف عليه ينظر بيانه في «علل الدارقطني» (7/ 180-181) . وانظر ما بعده. وبعض الروايات تجعل الحديث من فعله صلى الله عليه وسلم، وكذلك تقدم (255) .
1497raqm
vol. 2 · p. 258
والخمارِ» (1) . 1497- (166) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ عبدِالعزيزِ الجرويُّ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ أبي سلمةَ أبوحفصٍ التنيسيُّ، عن أبي معيدٍ وهو حفصُ بنُ غيلانَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ ثابتِ بنِ ثوبانَ، عن أبيه، عن مكحولٍ، عن أبي رُهمٍ، عن أبي أيوبَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كانَ يقولُ: «كلُّ صلاةٍ تَحطُّ ما بينَ يَدَيها مِن الخطيئةِ» (2) . 1498- (167) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا العباسُ بنُ عبدِاللهِ الباكُسائيُّ قالَ: حدثنا مروانُ بنُ محمدٍ الدمشقيُّ: حدثنا سعيدُ بنُ عبدِالعزيزِ، عن سليمانَ بنِ موسى، عن مكحولٍ، عن عنبسةَ بنِ أبي سفيانَ، عن أُمِّ حبيبةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ الظهرِ وأربعاً بعدَها حرَّمَه اللهُ عزَّ وجلَّ على النارِ» (3) . 1499- (168) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ مرزوقٍ البصريُّ
ruling (¬1) أخرجه أحمد (6/ 12، 13، 14) ، وعبد الرزاق (737) من طريق محمد بن راشد به. (¬2) أخرجه أحمد (5/ 413) ، والطبراني (3879) (3880) (3881) من طريق أبي رهم به. ويأتي (1533) . (¬3) أخرجه أبوداود (1269) ، والترمذي (427) (428) ، والنسائي (1812) إلى (1817) ، وابن ماجه (1160) ، وأحمد (6/ 325، 426) ، وابن خزيمة (1191) (1192) ، والحاكم (1/ 312) من طريق عنبسة بن أبي سفيان به. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب. وصححه الألباني.
1500raqm
vol. 2 · p. 259
بمصرَ قالَ: حدثنا أبوعاصمٍ، عن سعيدِ بنِ عبدِالعزيزِ، عن مكحولٍ، عن ثوبانَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ» (1) . 1500- (169) حدثنا / يحيى قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ أبي الربيعِ قالَ: حدثنا عبدُالرزاقِ قالَ: حدثنا يحيى بنُ العلاءِ قالَ: حدثنا بشرُ بنُ نُميرٍ، أنَّه سمعَ مكحولاً قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ عبدِاللهِ، عن صفوانَ بنِ أميةَ قالَ: كُنا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجاءَهُ عَمرو بنُ قرةَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كتبَ عليَّ الشِّقوةَ فلا أُراني أُرزقُ إلا مِن دُفُّي بكَفي، فائذَنْ لي في الغناءِ في غيرِ فاحشةٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا آذنُ لكَ ولا كَرامةَ ولا نَعمةَ، كذبتَ أَي عدوَّ اللهِ، لقد رزقَكَ اللهُ تعالى حلالاً طيباً فاخترتَ ما حرَّمَ اللهُ عليكَ مِن رزقِه مكانَ ما أَحلَّ اللهُ لكَ مِن حَلالِه، ولوكُنتُ تقدَّمتُ إليكَ لَفعلتُ بكَ وفَعلتُ، قُم عنِّي وتُبْ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، أمَا إنَّكَ إِن نلتَ بعدَ التَّقدمةِ شيئاً ضربتُكَ ضرباً وَجيعاً، وحلقتُ رأسَكَ مُثلةً، ونَفيتُكَ مِن أهلِكَ، وأَحللتُ سَلَبَكَ نُهبةً لفتيانِ المدينةِ» . فقامَ عَمرو وبه مِن الشرِّ والخِزيِ ما لا يعلمُهُ إلا اللهُ عزَّ وجلَّ، فلما ولَّى قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «هؤلاءِ العُصاةُ، مَن ماتَ مِنهم بغيرِ توبةٍ حشرَهُ اللهُ يومَ
ruling (¬1) أخرجه النسائي في «الكبرى» (3120) من طريق سعيد بن عبد العزيز به. ويُروى عن مكحول عن رجل عن ثوبان، وعن مكحول عن أبي أسماء عن ثوبان. وله عن أبي أسماء عن ثوبان، وعن ثوبان طرق. انظر بيان ذلك في «مسند أحمد» 5/ 277 (22382) ، 282 (22432) ، و «المسند الجامع» (2037) وما بعده.
1501raqm
vol. 2 · p. 260
القيامةِ كَما كانَ في الدُّنيا مخنثاً (1) عُرياناً لا يَستترُ مِن الناسِ بهُدبةٍ، كلَّما قامَ صُرعَ» . فقامَ عُرفطةُ بنُ نهيكٍ التميميُّ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وأهلَ بَيتي مَرزوقونَ مِن هذا الصيدِ لنا فيه قسمٌ وبركةٌ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «بل أُحِلُّه لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أَحَلَّه، نِعمَ العملُ، واللهُ عزَّ وجلَّ أَولى بالعذرِ، قد كانَت للهِ عزَّ وجلَّ رسلٌ قَبلي كلُّها تَصطادُ وتَطلبُ الصيدَ» . وقالَ في آخِرِ الحديثِ: «واعلمْ أنَّ اللهَ تعالى مع صالحِ التُّجارِ» (2) . 1501- (170) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ إملاءً قالَ: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ المصيصيُّ قالَ: حدثنا أبوإسماعيلَ القنادُ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا صَاعَي تمرٍ بصاعٍ، ولا صَاعَي حنطةٍ بصاعٍ، ولا درهَمينِ بدرهمٍ» (3) . 1502- (171) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سوَّارُ بنُ عبدِاللهِ قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ زريعٍ قالَ: حدثنا أيوبُ السختيانيُّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
ruling (¬1) في الهامش: «قيل صوابه: مُجببا» . (¬2) أخرجه المزي في «تهذيبه» (4/ 158-159) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن ماجه (2613) ، والطبراني (7342) ، وابن الأعرابي في «معجمه» (1448) من طريق الحسن بن أبي الربيع به. ورواية ابن ماجة مختصرة دون شقه الأخير. وقال الألباني: موضوع. (¬3) أخرجه البخاري (2080) ، ومسلم (1595) من طريق يحيى بن أبي كثير به. وتقدم بنحوه (1253) .
1503raqm
vol. 2 · p. 261
فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صدقةَ رمضانَ على الحرِّ والعبدِ والذكرِ والأُنثى صاعاً مِن تمرٍ أو صاعاً مِن شعيرٍ، فعدَلَ الناسُ به بعدُ نصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ (1) . 1503- (172) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ المخزوميُّ العابديُّ / قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، عن مروانَ بنِ الحكمِ، عن عبدِاللهِ بنِ الأسودِ بنِ عبدِ يغوثَ، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ مِن الشعرِ حكمةً» (2) . هَكذا يقولُ إبراهيمُ بنُ سعدٍ: عن عبدِاللهِ بنِ الأسودِ، وغيرُه يقولُ: عن عبدِالرحمنِ بنِ الأسودِ بنِ عبدِ يغوثَ (3) . 1504- (173) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ القاسمِ بنِ أبي بزةَ المكيُّ قالَ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بمجلسٍ مِن مجالسِ الأَنصارِ وهم يَمزحونَ ويَضحَكونَ، فقالَ: «أَكثِروا ذكرَ هادِمِ اللَّذاتِ» . يَعني الموتَ (4) .
ruling (¬1) أخرجه البخاري (1503) وأطرافه، ومسلم (984) من طريق نافع به. (¬2) أخرجه أحمد (5/ 125) من طريق إبراهيم بن سعد به. (¬3) ويأتي كذلك (1821) . (¬4) أخرجه الضياء في «المختارة» (1701) من طريق المخلص به. وأخرجه البزار (3623- زوائده) ، والطبراني في «الأوسط» (691) ، والخطيب (12/ 72-73) من طريق حماد بن سلمة به. وصححه الألباني في «الإرواء» (3/ 146) .
1505raqm
vol. 2 · p. 262
1505- (174) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي بزةَ قالَ: حدثنا مؤملٌ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن رجلٍ يَموتُ فيُصلِّي عليهِ أُمةٌ مِن الناسِ يبلُغونَ المئةَ فيَشفعونَ فيه إلا شُفِّعوا» (1) . 1506- (175) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوعُبيدِاللهِ سعيدُ بنُ عبدِالرحمنِ المخزوميُّ المكيُّ: حدثنا سفيانُ قالَ: حدثنا مسعرٌ، عن المختارِ بنِ فلفلٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رَأى رجلاً يَسوقُ بَدنةً، فقالَ: «اركَبْها» . هَكذا يقولُ ابنُ عيينةَ: عن المختارِ بنِ فلفلٍ عن أنسٍ، وغيرُه يقولُ: عن بُكيرِ بنِ الأَخنسِ (2) . 1507- (176) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ ميمونَ الخياطُ قالَ: حدثنا سفيانُ قالَ: حدَّثنيه معمرٌ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يطوفُ على نسائِهِ في ليلةٍ، ثم يَغتسلُ غُسلاً واحداً (3) . 1508- (177) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا
ruling (¬1) أخرجه الضياء في «المختارة» (1661) من طريق المخلص به. وهو عند مسلم (947) من وجه آخر عن أنس به. (¬2) وهكذا أخرجه مسلم (1323) (374) من طريقين عن مسعر. وتقدم (1425) . (¬3) أخرجه النسائي في «الكبرى» (8988) ، وأحمد (3/ 111، 185) ، وابن خزيمة (229) من طريق ثابت به. وله عن أنس طرق أخرج مسلم (309) أحدها.
1509raqm
vol. 2 · p. 263
أسدُ بنُ موسى قالَ: حدثنا أبويزيدَ، عن العلاءِ بنِ كثيرٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ بنِ الأَسقعِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن صامَ أَربعينَ صباحاً ما يُريدُ به إلا وَجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ لم يَسأَل اللهَ تعالى شيئاً إلا أَعطاهُ» (1) . 1509- (178) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ الفرجِ بنُ سليمانَ أبوعتبةَ الحمصيُّ قالَ: حدثنا بقيةُ بنُ الوليدِ قالَ: حدثنا أبوأحمدَ رجلٌ كَلاعيٌّ مِن أهلِ دمشقَ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ قالَ: قالَ رسولُ صلى الله عليه وسلم: «يَضمنُ المُقدَّمُ على الدابةِ ثُلثي ما أَصابتْ وهو راكبٌ، ويَضمنُ الرَّديفُ الثلثَ» (2) . 1510- (179) / حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ منصورٍ قالَ: حدثنا فهدُ بنُ حيانَ أبوبكرٍ قالَ: حدثنا حفصُ بنُ غياثٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ بنِ الأَسقعِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُظهِر الشَّماتَةَ بأَخيكَ يَرحَمه اللهُ ويَبتليكَ» (3) . 1511- (180) حدثنا يحيى قالَ: حدثناه بعضُ شيوخِنا عن حفصِ
ruling (¬1) العلاء بن كثير الشامي متروك. والحديث نسبه في «كنز العمال» (24163) للديلمي. (¬2) أخرجه أبوأحمد الحاكم في «الكنى» (1/ 332) من طريق أبي عتبة به. وقال الذهبي في «ميزانه» عن أبي أحمد الكلاعي (4/ 486) : فيه جهالة، وأتى بخبر منكر. (¬3) أخرجه الترمذي (2506) ، والطبراني 22/ (127) من طريق حفص بن غياث به. وقال الترمذي: حسن غريب. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (5426) .
1 / 52next →