← مختبر المنهج · المدار
حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ ، ثنا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ، ثنا الْمُعَلَّى بْنُ هِلالٍ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ
8 الطرق
20 الرواة
◇ 7 المتابعات
10 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه المعلى بن هلال الحضرمي وه…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←معلى بن هلال بن سويد←جبارة بن المغلس←حسن بن سفيان بن عامر …←محمد بن عبد الله بن ج…←تمام بن محمد بن عبد ا…
إسناد فيه المعلى بن هلال الحضرمي وه…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←معلى بن هلال بن سويد←محمد بن أبان←محمد بن عمر بن يزيد←محمد بن أحمد بن يزيد …←عبد الله بن محمد بن ج…
إسناد فيه المعلى بن هلال الحضرمي وه…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←معلى بن هلال بن سويد←محمد بن أبان←مهران بن أبي عمرو←عبد الله بن محمد بن ج…
إسناد فيه المعلى بن هلال الحضرمي وه…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←معلى بن هلال بن سويد←محمد بن أبان←محمد بن عمر بن يزيد←محمد بن أحمد بن إبراه…←حسن بن إسحاق بن إبراه…
إسناد فيه المعلى بن هلال الحضرمي وه…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←معلى بن هلال بن سويد←محمد بن أبان←مهران بن شبيب←محمد بن أحمد بن إبراه…←حسن بن إسحاق بن إبراه…
إسناد فيه المعلى بن هلال الحضرمي وه…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←معلى بن هلال بن سويد←محمد بن أبان←محمد بن عمر بن يزيد←محمد بن أحمد بن إبراه…←حسن بن إسحاق بن إبراه…
إسناد فيه المعلى بن هلال الحضرمي وه…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←معلى بن هلال بن سويد←محمد بن أبان←مهران بن شبيب←محمد بن أحمد بن إبراه…←حسن بن إسحاق بن إبراه…
إسناد فيه المعلى بن هلال الحضرمي وه…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←معلى بن هلال بن سويد←محمد بن أبان←عبد الله بن عمر بن يز…←يوسف بن موسى بن إسحاق←محمد بن جعفر بن الحسي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9497