← مختبر المنهج · المدار
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جِبْرِيلَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنبا هِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُر
10 الطرق
42 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 8 المتابعات
26 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف فيه هشام بن أبي هش…
عبد الرحمن بن صخر←عبد الله بن عبد الرحم…←محمد بن محمد بن الأسود←هشام بن زياد بن سعدويه←يزيد بن هارون بن زاذي…←إسحاق بن جبريل
الصحابي: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام …
· 7 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه زيد بن الحواري العمي…
جابر بن عبد الله بن ع…←منذر بن مالك بن قطعة←زيد بن الحواري←محمد بن أحمد بن داود …←عبد الوهاب بن عطاء←محمد بن عبد الله←حسن بن سفيان بن عامر …
إسناد ضعيف فيه زيد بن الحواري العمي…
جابر بن عبد الله بن ع…←منذر بن مالك بن قطعة←زيد بن الحواري←هيثم بن الحواري←عبد الوهاب بن عطاء←محمد بن عبد الله←حسن بن سفيان بن عامر …←محمد بن عبد الله بن ق…←عبد الرحمن بن محمد بن…←فضل بن عبد الواحد بن …←عبد الخالق بن زاهر بن…
إسناد ضعيف فيه زيد بن الحواري العمي…
جابر بن عبد الله بن ع…←منذر بن مالك بن قطعة←زيد بن الحواري←هيثم بن الحواري←عبد الوهاب بن عطاء←محمد بن إسماعيل بن سا…←أحمد بن محمد بن زياد …←عبد الله بن يوسف بن أ…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف فيه زيد بن الحواري العمي…
جابر بن عبد الله بن ع…←منذر بن مالك بن قطعة←زيد بن الحواري←هيثم بن الحواري←عبد الوهاب بن عطاء←محمد بن عبد الله بن أ…←حسن بن سفيان بن عامر …←محمد بن أحمد بن حمدان…←محمد بن عمر
إسناد ضعيف فيه زيد بن الحواري العمي…
جابر بن عبد الله بن ع…←منذر بن مالك بن قطعة←زيد بن الحواري←هيثم بن الحواري←عبد الوهاب بن عطاء←فضل بن سهل بن إبراهيم←أحمد بن محمد بن إسماع…←عمر بن أحمد بن عثمان …
إسناد ضعيف فيه زيد بن الحواري العمي…
جابر بن عبد الله بن ع…←حميل بن بصرة بن وقاص …←زيد بن الحواري←هيثم بن الحواري←عبد الوهاب بن عطاء←محمد بن إسماعيل بن سا…←أحمد بن محمد بن زياد …←عبد الله بن يوسف بن أ…←أحمد بن الحسين بن علي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 7073