← مختبر المنهج · المدار
2504 قَرَأْتُ بِخَطِّ أَبِي الْحَسَنِ رَشَأِ بْنِ نَظِيفٍ ، وَأَنْبَأَنِيهِ أَبُو الْقَاسِمِ النَّسِيبُ ، وَأَبُو الْوَحْشِ الْمُقْرِئُ عَنْهُ ، نا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ
3 الطرق
11 الرواة
◇ 2 المتابعات
3 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف لأن به موضع انقطاع…
سعيد بن العاص بن سعيد…←موضع انقطاع←هيثم بن عدي بن عبد ال…←إسماعيل بن محمد بن مه…←أحمد بن عيسى←محمد بن الحسن بن دريد…←محمد بن أحمد بن علي ب…←رشأ بن نظيف بن ما شاء…←علي بن إبراهيم بن الع…
إسناد شديد الضعف لأن به موضع انقطاع…
سعيد بن العاص بن سعيد…←موضع انقطاع←هيثم بن عدي بن عبد ال…←إسماعيل بن محمد بن مه…←أحمد بن عيسى←محمد بن الحسن بن دريد…←محمد بن أحمد بن علي ب…←رشأ بن نظيف بن ما شاء…←موضع تعليق
إسناد شديد الضعف لأن به موضع انقطاع…
سعيد بن العاص بن سعيد…←موضع انقطاع←هيثم بن عدي بن عبد ال…←إسماعيل بن محمد بن مه…←أحمد بن عيسى←محمد بن الحسن بن دريد…←محمد بن أحمد بن علي ب…←رشأ بن نظيف بن ما شاء…←سبيع بن المسلم بن علي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 20538