← مختبر المنهج · المدار
253 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ الْمُسْتَمْلِي بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَمَّالُ @ 1 : 92 @ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَن
9 الطرق
26 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 7 المتابعات
12 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إبراهيم ب…
عبد الرحمن بن صخر←محمد بن سيرين←عوف بن بندويه←هشيم بن بشير بن القاس…مد3←فضل بن عمرو بن حماد ب…←أحمد بن سعيد بن زياد←إبراهيم بن علي←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عوف بن أب…
عبد الرحمن بن صخر←اسم مبهم←عوف بن بندويه←هشيم بن بشير بن القاس…مد3←يحيى بن يحيى بن بكر ب…←حميد بن مخلد بن قتيبة…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عوف بن أب…
عبد الرحمن بن صخر←محمد بن سيرين←عوف بن بندويه←هشيم بن بشير بن القاس…مد3←فضل بن عمرو بن حماد ب…←أحمد بن سعيد بن زياد←أحمد بن كامل بن خلف ب…←حسن بن أحمد بن إبراهي…
الصحابي: أوفى بن مولة
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
أوفى بن مولة←حجوان بن أبي أوفى بن …←منقذ بن حصين بن حجوان…←عبد الغفار بن منقذ بن…←محمد بن محمد بن مرزوق…←أحمد بن محمد بن عبد ا…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
أوفى بن مولة←حجوان بن أبي أوفى بن …←منقذ بن حصين بن حجوان…←عبد الغفار بن منقذ بن…←محمد بن محمد بن مرزوق…←أحمد بن الحسين بن ماب…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
أوفى بن مولة←حجوان بن أبي أوفى بن …←منقذ بن حصين بن حجوان…←عبد الغفار بن منقذ بن…←محمد بن محمد بن مرزوق…←عبد الباقي بن قانع بن…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
أوفى بن مولة←حصين بن حجوان بن أبي …←منقذ بن حصين بن حجوان…←عبد الغفار بن منقذ بن…←محمد بن محمد بن مرزوق…←أحمد بن محمد بن عبد ا…←سليمان بن أحمد بن أيو…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
أوفى بن مولة←منقذ بن حصين بن حجوان…←عبد الغفار بن منقذ بن…←محمد بن محمد بن مرزوق…←عمران بن موسى بن مجاشع←محمد بن أبي عمرو
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11699