← مختبر المنهج · المدار
4228 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ
8 الطرق
20 الرواة
◇ 7 المتابعات
9 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثع…
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
سعد بن مالك بن سنان ب…←عطاء بن يسار←زيد بن أسلم←محمد بن جعفر بن أبي ك…←سعيد بن الحكم بن محمد…←محمد بن إسماعيل بن إب…
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
سعد بن مالك بن سنان ب…←عطاء بن يسار←زيد بن أسلم←محمد بن جعفر بن أبي ك…←سعيد بن الحكم بن محمد…←محمد بن سهل بن عسكر ب…←مسلم بن الحجاج بن مسلم
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
سعد بن مالك بن سنان ب…←عطاء بن يسار←زيد بن أسلم←محمد بن جعفر بن أبي ك…←سعيد بن الحكم بن محمد…←حسن بن علي بن محمد←مسلم بن الحجاج بن مسلم
إسناده متصل ، رجاله ثقات
سعد بن مالك بن سنان ب…←عطاء بن يسار←زيد بن أسلم←محمد بن جعفر بن أبي ك…←سعيد بن الحكم بن محمد…←محمد بن سهل بن عسكر ب…←عمر بن محمد بن بجير ب…←محمد بن حبان بن أحمد …
إسناده متصل ، رجاله ثقات
سعد بن مالك بن سنان ب…←عطاء بن يسار←زيد بن أسلم←محمد بن جعفر بن أبي ك…←سعيد بن الحكم بن محمد…←محمد بن إدريس بن المن…←حسين بن الحسن بن أيوب←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن م…
سعد بن مالك بن سنان ب…←عطاء بن يسار←زيد بن أسلم←محمد بن جعفر بن أبي ك…←سعيد بن الحكم بن محمد…←عثمان بن سعيد بن خالد…←أحمد بن محمد بن عبدوس…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن م…
سعد بن مالك بن سنان ب…←عطاء بن يسار←زيد بن أسلم←محمد بن جعفر بن أبي ك…←سعيد بن الحكم بن محمد…←عثمان بن سعيد بن خالد…←أحمد بن محمد بن عبدوس…←يحيى بن إبراهيم بن مح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن إ…
سعد بن مالك بن سنان ب…←عطاء بن يسار←زيد بن أسلم←محمد بن جعفر بن أبي ك…←سعيد بن الحكم بن محمد…←علي بن عبد الرحمن بن …←محمد بن إبراهيم بن ال…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10197