← مختبر المنهج · المدار
4410 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ ابْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الْحَافِظُ ، بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ ا
7 الطرق
34 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 5 المتابعات
24 التفرّد
⚠ 2 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه مسعود بن الحسن الثقف…
عبد الله بن عباس بن ع…←عكرمة←محمد بن أبي محمد←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يونس بن بكير بن واصل←عبد الرحمن بن صالح←محمد بن الحسين بن إبر…←أحمد بن عمرو بن الضحا…←محمد بن أحمد بن إبراه…←أحمد بن موسى بن مردوي…←أحمد بن عبد الرحمن بن…←مسعود بن حسن بن القاس…←محمد بن مكي بن أبي ال…
إسناد ضعيف فيه محمد بن أبي محمد الأ…
عبد الله بن عباس بن ع…←عكرمة←محمد بن أبي محمد←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يونس بن بكير بن واصل←عبد الرحمن بن صالح←أحمد بن داود بن موسى←أحمد بن محمد بن سلامة…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن ع…
عبد الله بن عباس بن ع…←سعيد بن جبير بن هشام←جعفر بن دينار←أشعث بن إسحاق بن سعد …←عبد الرحمن بن عبد الل…←أحمد بن عبد الرحمن بن…←أحمد بن القاسم بن عطية←عبد الرحمن بن محمد بن…
إسناد ضعيف فيه محمد بن أبي محمد الأ…
عبد الله بن عباس بن ع…←عكرمة←محمد بن أبي محمد←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يونس بن بكير بن واصل←عبد الرحمن بن صالح←عبيد الله بن عبد الكر…←عبد الرحمن بن محمد بن…
إسناد ضعيف فيه محمد بن أبي محمد الأ…
عبد الله بن عباس بن ع…←عكرمة←محمد بن أبي محمد←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يونس بن بكير بن واصل←محمد بن عبد الله بن ن…←عبيد الله بن عبد الكر…←عبد الرحمن بن محمد بن…
الصحابي: موضع إرسال
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع وموضع…
موضع إرسال←عكرمة←موضع انقطاع←عبد الملك بن عبد العز…مد3←محمد بن ثور←زيد بن المبارك←علي بن محمد بن عبد ال…←محمد بن إبراهيم بن ال…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←إبراهيم بن سعد بن إبر…←أحمد بن محمد بن أيوب←علي بن عبد العزيز بن …←محمد بن إبراهيم بن ال…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10155