← مختبر المنهج · المدار
4340 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُو
9 الطرق
28 الرواة
◇ 8 المتابعات
19 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 9 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سليمان بن مهرانمد2←محمد بن خازم←عبد الله بن محمد بن إ…←محمد بن يزيد بن ماجه
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سليمان بن مهرانمد2←محمد بن خازم←أحمد بن سنان بن أسد ب…←محمد بن يزيد بن ماجه
إسناد ضعيف فيه أحمد بن عبد الجبار ا…
عبد الرحمن بن صخر←سليمان بن مهرانمد2←محمد بن خازم←أحمد بن عبد الجبار بن…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن موسى بن الفضل…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الرحمن بن صخر←سليمان بن مهرانمد2←محمد بن خازم←زكريا بن عدي بن رزيق …←عبد الرحمن بن مرزوق ب…←أحمد بن محمد بن عبد ا…←علي بن محمد بن علي بن…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف فيه أحمد بن عبد الجبار ا…
عبد الرحمن بن صخر←سليمان بن مهرانمد2←محمد بن خازم←أحمد بن عبد الجبار بن…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف فيه أحمد بن عبد الجبار ا…
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سليمان بن مهرانمد2←محمد بن خازم←أحمد بن عبد الجبار بن…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سليمان بن مهرانمد2←محمد بن خازم←سلم بن جنادة بن سلم ب…←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سليمان بن مهرانمد2←أبو بكر بن عياش بن سا…←يوسف بن يعقوب←محمد بن علي بن داود ب…←أحمد بن محمد بن أحمد …←أحمد بن محمد بن جعفر …←سعيد بن محمد بن أحمد …
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سليمان بن مهرانمد2←محمد بن خازم←وليد بن شجاع بن الولي…←أحمد بن القاسم بن نصر…←مكي بن محمد بن ماهان←عبد الرحمن بن حمدان ب…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10001