← شجرة الإسناد
المتن · 4205
حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ نُعَيْمٍ ، هَكَذَا قَالَ : إِنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُمْ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ ، أَوْ يَغْفِرُ لِعَبْدِهِ ، أَوْ قَالَ : يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ ، مَا لَمْ …
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ نُعَيْمٍ ، هَكَذَا قَالَ : إِنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُمْ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ ، أَوْ يَغْفِرُ لِعَبْدِهِ ، أَوْ قَالَ : يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ ، مَا لَمْ يَقِعِ الْحِجَابُ ، قِيلَ : وَمَا وَقْعُ الْحِجَابِ ، قَالَ : أَنْ تَخْرُجَ النَّفْسُ ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ " . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ
#2
إسناد واحد
3455 حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، @ 9 : 444 @ قَالا : نَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ نُعَيْمٍ ، هَكَذَا ، قَالَ : إِنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ أَوْ يَغْفِرُ لِعَبْدِهِ أَوْ قَالَ : يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ ، قِيلَ : وَمَا وَقَعَ الْحِجَابُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَخْرُجَ النَّفْسُ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ " . وَهَذَا الْكَلامُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الإِسْنَادِ