← شجرة الإسناد
المتن · 480
778 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ فِي خَيْم…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
778 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ فِي خَيْمَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، تَوَضَّأَ وُضُوءًا مَكِيثًا ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَدْخُلُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : قُلْتُ : كُلِي ؟ قَالَ : " كُلُّكَ " ، فَقَالَ : " يَا عَوْفُ ، اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ " ، قُلْتُ : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : " مَوْتِي " ، قَالَ : فَوَجَمْتُ لَهَا ، فَقَالَ : " قُلْ إِحْدَى " ، قُلْتُ : إِحْدَى , " وَالثَّانِيَةُ : فَتْحُ بَيْتِ @ 1 : 448 @ الْمَقْدِسِ , وَالثَّالِثَةُ : مَوَتَانٌ فِيكُمْ مِثْلُ قُعَاصِ الْغَنَمِ , وَالرَّابِعَةُ : إِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَيَظَلُّ يَتَسَخَّطُهَا , وَفِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلا دَخَلَتْهُ ، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ ، ثُمَّ يَغْدِرُونَ ، فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةٍ , كُلُّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا "
#2 إسناد واحد
20152 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ , وَحَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ الأَصْبَهَانِيُّ , عَنْهُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دُحَيْمٍ ، نا أَبِي ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ , حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ , قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي خَيْمَةٍ مِنَ أَدَمٍ , فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا مَكِيثًا , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَأَدْخُلُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " , قُلْتُ : كُلِّي ؟ قَالَ : " كُلُّكَ يَا عَوْفُ , سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ " , قُلْتُ : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " مَوْتِي " ، قَالَ : فَوَجَمْتُ لَهَا , فَقَالَ : " قُلْ : إِحْدًى " , قُلْتُ : إِحْدًى , " وَالثَّانِيَةُ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ , وَالثَّالِثَةُ مُوتَانٌ فِيكُمْ مِثْلُ قُعَاصِ الْغَنَمِ , وَالرَّابِعَةُ إِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ يَسْخَطُهَا , وَفِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلا دَخَلَتْهُ , وَهُدْنَةٌ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ , ثُمَّ يَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا " .
#3 إسناد واحد
14523 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ ، حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : @ 18 : 41 @ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي خَيْمَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا مَكِينًا ، فَقَالَ : " يَا عَوْفُ ، اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ " , قُلْتُ : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " مَوْتِي " ، قَالَ : فَوَجَمْتُ لَهَا ، قَالَ : " قُلْ إِحْدَى " , قُلْتُ : إِحْدَى , " والثَّانِيَةُ : فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَالثَّالِثَةُ : مُوتَانٌ فِيكُمْ كَنُعَاسِ الْغَنَمِ ، وَالرَّابِعَةُ : إِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلَّ يَسْخَطُهَا ، ثُمَّ فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتُ مِنَ الْعَرَبِ إِلا دَخَلَتْهُ ، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ ، ثُمَّ يَغْدِرُونَ ، فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً ، كُلُّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا "