← شجرة الإسناد
المتن · 480
667 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الأَيَادِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ قُبَيْسٍ ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ ذِي حِمَايَةٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " حُرْمَةُ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَحُرْمَةِ نِسَائِي عَلَيْكُمْ , وَحُرْمَةُ نِسَائِي عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِكُمْ ، وَمَنْ آذَى امْرَأَ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
667 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الأَيَادِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ قُبَيْسٍ ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ ذِي حِمَايَةٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " حُرْمَةُ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَحُرْمَةِ نِسَائِي عَلَيْكُمْ , وَحُرْمَةُ نِسَائِي عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِكُمْ ، وَمَنْ آذَى امْرَأَةَ غَازٍ ، أَوْ ظَلَمَهَا ، فَقَدْ أَذى اللَّهَ ، وَيَلْقَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَيَأْمُرُ بِهِ ، فَيُسْجَنُ مَعَ الظَّالِمِينَ لأَنْفُسِهِمْ , أَلا وَإِنَّ اللَّهَ خَلِيفَةُ الْغَازِي فِي تَرِكَتِهِ ، فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْهِ فِي تَرِكَتِهِ ، قَالَ اللَّهُ لَهُ : أَفِي خِلافَتِي ، وَجِوَارِي ، وَذِمَّتِي ، تَعْتَدِّي ؟ لأَنْتَقِمَنَّ مِنْكَ عَاجِلا وَآجِلا "
#2 إسناد واحد
2421 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الأَعْرَجُ الإِيَادِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ قَيْسٍ ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ ذِي حِمَايَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " حُرْمَةُ نِسَاءِ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَحُرْمَةِ نِسَائِي عَلَيْكُمْ ، وَحُرْمَةُ نِسَائِي عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِكُمْ عَلَيْكُمْ ، وَمَنْ آذَى امْرَأَةَ غَازٍ أَوْ @ 3 : 360 @ ظَلَمَهَا فَقَدْ آذَى اللَّهَ ، وَيَلْقَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُسْجَنُ مَعَ الظَّالِمِينَ أَنْفُسِهِمْ ، أَلا وَإِنَّ اللَّهَ خَلِيفَةُ الْغَازِي فِي تَرِكَتِهِ ، فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْهِ فِي تَرِكَتِهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَفِي خِلافَتِي وَجَوَارِي وَذِمَّتِي ؟ وَعِزَّتِي لأَنْتَقِمَنَّ مِنْهُ عَاجِلا أَوَ آجِلا " رِوَايَتُهُ ، عَنِ الْبَصْرِيِّينَ إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ