← شجرة الإسناد
المتن · 480
56 حَدَّثَنَا سَلامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ . ح @ 1 : 60 @ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سُورَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : دَخَلَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْمَسْجِدَ مُتَوَكِّئًا عَلَى ذِي الْكَلاعِ , وَكَعْبٌ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ , فَقَالَ عَوْفٌ لِذِي الْكَلاعِ : أَلا تَ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
56 حَدَّثَنَا سَلامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ . ح @ 1 : 60 @ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سُورَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : دَخَلَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْمَسْجِدَ مُتَوَكِّئًا عَلَى ذِي الْكَلاعِ , وَكَعْبٌ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ , فَقَالَ عَوْفٌ لِذِي الْكَلاعِ : أَلا تَنْهَ ابْنَ أَخِيكَ هَذَا عَمَّا يَفْعَلُ ؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلا أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُخْتَالٌ " ، فَقَالَ لَهُ ذُو الْكَلاعِ : مَا قَالَ عَوْفٌ ؟ فَسَأَلَ كَعْبٌ عَوْفًا ، فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ؟ قَالَ : نَعَمْ , فَقَالَ كَعْبٌ : مَا أَنَا بِأَمِيرِ ، وَلا مَأْمُورٍ ، وَلا مُخْتَالٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
#2
إسناد واحد
26799 أنبأنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ عَنْهُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي سَلامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سَوْدَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : دَخَلَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْمَسْجِدَ مُتَوَكِّئًا عَلَى ذِي الْكَلاعِ ، وَكَعْبٌ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ عَوْفٌ لِذِي الْكَلاعِ : أَلا تَنْهَ ابْنَ أَخِيكَ هَذَا عَمَّا يَفْعَلُ ؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ " ، فَقَالَ لَهُ ذُو الْكَلاعِ مَا قَالَ عَوْفٌ ، فَسَأَلَ كَعْبٌ عَوْفًا ، فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ كَعْبٌ : مَا أَنَا بِأَمِيرٍ وَلا مَأْمُورٍ وَلا مُخْتَالٍ . أنبأنا أبو علي أيضًا ، أَنْبَأَ أبو بَكْر محمد بْن عَبْد الله بْن أحمد بْن رِيذة ، أَنْبَأَ سليمان بْن أحمد ، نا سلامة بْن ناهض الدمشقي ، وورد بن أحمد بْن لبيد البيروتي ، قالا : نا صفوان بْن صالح بحديثٍ ذكره . قال ابن عساكر : أظنه نسبه إلى دمشق لرحلته إليها ، وهو مقدسي لا شك فيه . قرأت عَلَى أَبِي محمد السلمي ، عَنْ أَبِي نصر بْن ماكولا ، قَالَ : أما سَلام بتخفيف اللام فهو : سَلام بْن محمد بْن ناهض المقدسي ، روى عَنْ : محمد بْن عَبْد الرحمن الجعفي الكوفي ، وإبراهيم بْن محمد بْن يوسف الفريابي ، حدَّث عَنْهُ : أبو طالب أحمد بْن نصر الحافظ ، والطبراني ، وابنه محمد بْن سلام ، وسماه الطبراني : سَلامة .