← شجرة الإسناد
المتن · 970
5400 وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَسَمَ قَسْمًا فَدَعَى رَجُلًا يُحْسَبُ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالُوا : أَعْطِهِ ، قَالَ : " إِنْ شَاءَ ، وَهُوَ سُحْتٌ " . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ أَنْبَأَ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالَ أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
5400 وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَسَمَ قَسْمًا فَدَعَى رَجُلًا يُحْسَبُ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالُوا : أَعْطِهِ ، قَالَ : " إِنْ شَاءَ ، وَهُوَ سُحْتٌ " . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ أَنْبَأَ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالَ أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ . قَالَ وَأَنَبْأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ قَالَ الشَّافِعِيُّ حِكَايَةً عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ الْأَسْدِيِّ ، قَالَ دَخَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْتَ الْمَالِ فَاضْطَرَبَ ، فَقَالَ لَا أُمْسِي وَفِيكَ دِرْهَمٌ فَأَمَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَسَّمَهُ إِلَى اللَّيْلِ فَقَالَ النَّاسُ لَوْ عَوَّضْتَهُ ، فَقَالَ إِنْ شَاءَ ، وَلَكِنُّهُ سُحْتٌ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ؛ مُوسَى بْنُ طَرِيفٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ . @ 7: 215 @ قُلْتُ : وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَنَسَبَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ إِلَى الْكَذِبِ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ السُّحْتَ كَمَا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَأْخُذَهُ ، وَلَا نَرَى عَلِيًّا يُعْطِي شَيْئًا يَرَاهُ سُحْتًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ @ 7: 216 @ بَابٌ لِكُلِّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ
#2
إسناد واحد
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ، أنبا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ حِكَايَةً ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ الأَسَدِيِّ ، قَالَ : دَخَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْتَ الْمَالِ ، فَأَضْرَطَ بِهِ ، وَقَالَ : " لا أُمْسِي وَفِيكَ دِرْهَمٌ ، فَأَمَرَ رَجُلا مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَسَمَهُ إِلَى اللَّيْلِ " ، فَقَالَ النَّاسُ : لَوْ عَوَّضْتَهُ ؟ ، فَقَالَ : " إِنْ شَاءَ ، وَلَكِنَّهُ سُحْتٌ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : لا يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ السُّحْتَ ، كَمَا لا يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَأْخُذَهُ ، وَلا نَرَى عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُعْطِي شَيْئًا يَرَاهُ سُحْتًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، مُوسَى بْنُ طَرِيفٍ لا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ @ 10 : 133 @ كَمَا