← شجرة الإسناد
المتن · 409
150 حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، نا ابْنُ كَاسِبٍ إِمْلاءً ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : إِنَّ هَاهُنَا رَجُلا جَمِيلا يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنْ قَوْمِكَ ، فَقَالَ : أَمَعْرُوفٌ هُوَ ؟ ، فَقُلْتُ : لا ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنِ اسْتَلْحَقَ شَيْئًا لَ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
150 حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، نا ابْنُ كَاسِبٍ إِمْلاءً ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : إِنَّ هَاهُنَا رَجُلا جَمِيلا يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنْ قَوْمِكَ ، فَقَالَ : أَمَعْرُوفٌ هُوَ ؟ ، فَقُلْتُ : لا ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنِ اسْتَلْحَقَ شَيْئًا لَيْسَ مِنْهُ حَتَّهُ اللَّهُ حَتَّ الْوَرَقِ " @ 1 : 202 @
#2
إسناد واحد
894 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْهَرَوِيُّ ، أَنَّ عُمَرَ الْبَسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ ، أنا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، نا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، نا ابْنُ كَاسِبٍ ، إِمْلاءً ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : إِنَّ هَهُنَا رَجُلا جَمِيلا ، يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنْ قَوْمِكَ ، فَقَالَ : أَمَعْرُوفٌ هُوَ ؟ فَقُلْتُ : لا ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنِ اسْتَلْحَقَ شَيْئًا لَيْسَ مِنْهُ حَتَّهُ اللَّهُ حَتَّ الْوَرَقِ " . يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : رَوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، رَوَى عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُمَوِيُّ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو الصَّلْتِ الْحَضْرَمِيُّ الْحِمْصِيُّ عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ