← شجرة الإسناد
المتن · 52
470 حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بُشَيْرٍ ، أَوْ رَجُلٍ آخَرَ ، عَنْ قَاضِي أَهْلِ مِصْرَ ، أَوْ قَاصِّ ، شَكَّ أَبُو بِشْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ لأَبِي ذَرٍّ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَافِحُكُمْ إِذَا لَقِيتُمُوهُ ؟ قَالَ : " مَا لَقِيَنِي قَطُّ إِلا صَافَحَنِي ، وَلَقَدْ جِئْتُ مَرَّةً ، فَقِيلَ لِي : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَبَكَ ، فَجِئْتُهُ ، فَلَقِيَنِي فَ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
470 حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بُشَيْرٍ ، أَوْ رَجُلٍ آخَرَ ، عَنْ قَاضِي أَهْلِ مِصْرَ ، أَوْ قَاصِّ ، شَكَّ أَبُو بِشْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ لأَبِي ذَرٍّ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَافِحُكُمْ إِذَا لَقِيتُمُوهُ ؟ قَالَ : " مَا لَقِيَنِي قَطُّ إِلا صَافَحَنِي ، وَلَقَدْ جِئْتُ مَرَّةً ، فَقِيلَ لِي : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَبَكَ ، فَجِئْتُهُ ، فَلَقِيَنِي فَاعْتَنَقَنِي ، فَكَانَ ذَلِكَ أَجْوَدَ وَأَجْوَدَ " @ 1 : 381 @
#2 إسناد واحد
3789 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السمرقندي ، أنا يُوسُفُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالا : أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ أَوْ ، عَنْ رَجُلٍ آخَرَ ، عَنْ قَاضِي ، أَوْ قَاض أَهْلِ مُضَرَ ، شَكَّ أَبُو بِشْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ لأَبِي ذَرٍّ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَافِحُكُمْ إِذَا لَقِيتُمُوهُ ؟ قَالَ : مَا لَقِيَنِي قَطُّ إِلا صَافَحَنِي ، وَلَقَدْ جِئْتُ مَرَّةً فَقِيلَ لِي : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَبَكَ ، " فَجِئْتُ فَلَقِيَنِي فَاعْتَنَقَنِي " ، وَكَانَ ذَاكَ أَجْوَدَ وَأَجْوَدَ