← شجرة الإسناد
المتن · 620
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ اشْتَكَى فَدَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ زِيَادٍ يَعُودُهُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاضِرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا عَبَّادٌ ، عَ…
◈ المدار: يونس بن عبيد بن دينار · ×4
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن…
ثقة
-
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إ…
ثقة حافظ إمام
-
عبد الله بن محمد بن عبد الرحم…
ثقة
-
محمد بن أحمد بن الحسين بن الق…
ثقة ثبت
- حسن بن يسار ثقة يرسل كثيرا …
- زائدة بن قدامة ثقة ثبت
- معقل بن يسار بن عبد الله بن م… صحابي
-
محمد بن أحمد بن الحسين بن الق…
ثقة ثبت
-
عبد الله بن محمد بن عبد الرحم…
ثقة
-
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إ…
ثقة حافظ إمام
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ اشْتَكَى فَدَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ زِيَادٍ يَعُودُهُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاضِرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ ، قَالا : ثَنَا خَالِدُ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلٍ ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو الأَشْعَثِ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : دَخَلَ ابْنُ زِيَادٍ عَلَى 363 مَعْقِلٍ وَهُوَ وَجِعٌ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَمْ أَكُنْ حَدَّثْتُكَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ وَهُوَ لَهَا غَاشٌّ إِلا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ . حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا عِمْرَانُ السَّخْتِيَانِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا قَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ ، ثَنَا الْمَسْرُوقِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، @ 1 : 209 @ قَالَ الْحَسَنُ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، نَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ نَعُودُهُ فَجَاءَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ ، فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ : إِنِّي سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمَا ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، عَنْ حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ