720 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلاةَ وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ ، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ : اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَوَلا تَبْعَثُونَ رَجُلا يُنَادِي بِالصَّلاةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا بِلالُ قُمْ " , قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : فَأَذِّنْ بِالصَّلاةِ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : فَنَادِ بِالصَّلاةِ بَيَانُ أَذَانِ بِلالٍ وَإِقَامَتِهِ , والدليل علي أنه شفع لا وتر ، والإقامة وتر لا شفع ، والدليل علي أن النبي صلي الله علية وسلم أمر بلالًا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة بقوله صلي الله علية وسلم في حديث أبن جريج : يا بلال قم فأذن بالصلاة ، وصفة تحريف بلال رأسه في أذنه يمينًا وشمالًا