← شجرة الإسناد
المتن · 1857
وبه قال : وقد أَخْبَرَنَا بالحديث عثمان بْن مُحَمَّد بْن يوسف العلاف ، قال : حَدَّثَنَا أبو بكر الشافعي ، قال : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل القاضى ، قال : حَدَّثَنَا علي بْن المديني ، قال : روى قتادة حديثا غريبا لا يحفظ ، عَن أحد من أصحاب قتادة إلا من حديث هشام ، فنسخته من كتاب ابنه معاذ بْن هشام ، وهو حاضر لم أسمعه منه ، عَن قتادة وقال لي معاذ : هاته حتى أقرأه ، قلت : دعه اليوم ، قال : حَدَّثَنَا أبو حسان ، عَن ابن عباس ، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " كان يزور ا…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
وبه قال : وقد أَخْبَرَنَا بالحديث عثمان بْن مُحَمَّد بْن يوسف العلاف ، قال : حَدَّثَنَا أبو بكر الشافعي ، قال : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل القاضى ، قال : حَدَّثَنَا علي بْن المديني ، قال : روى قتادة حديثا غريبا لا يحفظ ، عَن أحد من أصحاب قتادة إلا من حديث هشام ، فنسخته من كتاب ابنه معاذ بْن هشام ، وهو حاضر لم أسمعه منه ، عَن قتادة وقال لي معاذ : هاته حتى أقرأه ، قلت : دعه اليوم ، قال : حَدَّثَنَا أبو حسان ، عَن ابن عباس ، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " كان يزور البيت كل ليلة ما أقام بمنى . قال : وما رأيت أحدا واطأه عليه ، قال علي بْن المديني : هكذا هو في الكتاب . # قال الحافظ أبو بكر : وما الذي يمنع أن يكون إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عرعرة سمع هذا الحديث من معاذ مع سماعه منه غيره ، وقد قال ابن أبي حاتم الرازي في كتاب الجرح والتعديل : سئل أبي ، عَن إِبْرَاهِيم بْن أبي عرعرة ، فَقَالَ : صدوق .
#2
إسناد واحد
وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثِ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : رَوَى قَتَادَةُ حَدِيثًا غَرِيبًا لا يُحْفَظُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ قَتَادَةَ إِلا مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ ، فَنَسَخْتُهُ مِنْ كِتَابِ ابْنِهِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، وَهُوَ حَاضِرٌ لَمْ أَسْمَعُهُ مِنْهُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَقَالَ لِي مُعَاذٌ : هَاتِهِ حَتَّى أَقْرَؤُهُ قُلْتُ : دَعْهُ الْيَوْمَ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَسَّانٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَزُورُ الْبَيْتَ كُلَّ لَيْلَةٍ مَا أَقَامَ بِمِنًى " , قَالَ : وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا وَاطَأَهُ عَلَيْهِ , قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : هَكَذَا هُوَ فِي الْكِتَابِ @ 7 : 78 @ وما الذي يمنع أن يكون إبراهيم بن محمد بن عرعرة سمع هذا الحديث من معاذ مع سماعه منه غيره ؟ وقد قال ابن أبي حاتم الرازي في كتاب " الجرح والتعديل " : سئل أبي عن إبراهيم بن عرعرة ، فقال : صدوق . @ وأنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، قلت له ، يعني ليحيى بن معين : ابن عرعرة ؟ قال : ثقة معروف بالحديث ، كان يحيى بن سعيد يكرمه مشهور بالطلب كيس الكتاب ، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء # . @ أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : سمعت القاسم بن صفوان البرذعي ، يقول : قال لنا عثمان بن خرزاذ : أحفظ من رأيت أربعة ، فذكر فيهم إبراهيم بن عرعرة . # @ أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، قال : سنة إحدى وثلاثين ومائتين فيها مات إبراهيم بن عرعرة , أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : قال عبد الله بن محمد البغوي : مات إبراهيم بن عرعرة في رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين . # @ أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن عمر بن غالب ، قال : أخبرنا موسى بن هارون ، قال : مات إبراهيم بن محمد بن عرعرة ببغداد يوم الاثنين لسبع بقين من شهر رمضان ، سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، لا يخضب # . @ 7 : 79 @