← Isnād tree
the matn · 693
12 أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدُّؤَلِيِّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّه ص…
1 ṭarīq
reliable borderline weak madār — the ṭuruq turn on this narrator
↓ source (the Prophet ﷺ) at the top; each branch is a student who carried it down to a collector · scroll or drag to pan, ⌘/Ctrl-scroll or the buttons to zoom

المتون · wordings across the ṭuruq

1 distinct wording · highlighted = differs from the base version

#1 base 1 isnād
12 أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدُّؤَلِيِّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْمَجَازِ يَطُوفُ بِالنَّاسِ وَيَتَّبِعُهُمْ فِي مَنَازِلِهِمْ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ , يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا , وَرَجُلٌ خَلْفَهُ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، هَذَا يَنْهَاكُمْ أَنْ تَدِينُوا دِينَ آبَائِكُمْ , فَلا يَصُدَّنَّكُمْ عَنْ دِينِكُمْ وَدِينِ آبَائِكُمْ , فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ , دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ ، وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , مِثْلَهُ , رُوِيَ مِنْ وُجُوهٍ كُلُهَا صِحَاحٌ أول الناس إيمانا بالله ورسوله , قَالَ الفقيه أَبُو عمر رضي اللَّه عنه : فكان أول من آمن بالله ورسوله فيما أتت به الآثار وذكره أهل السير والأخبار , منهم ابن شهاب وغيره , وهو قول موسى بْن عقبة , ومحمد بْن إسحاق , ومحمد بْن عمر الواقدي , وسعيد بْن يحيى بْن سعيد الأموي , وغيرهم خديجة بنت خويلد زوجته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وأبو بكر الصديق , وعلي بْن أبي طالب , واختلف في الأول منهما , فروي عن حسان بْن ثابت , وإبراهيم النخعي وطائفة : أَبُو بكر أول من أسلم , والأكثر منهم يقولون : علي , وقد ذكرنا القائلين بذلك , والآثارَ الواردة في بابه من كتاب الصحابة , وروي عن ابن عباس القولان جميعا , واختلفوا في سن علي يومئذ , فقيل : ثماني سنين , وقيل : عشر سنين , وقيل : اثنتا عشرة سنة , وقيل : خمس عشرة سنة , قاله الحسن البصري وغيره , وقال ابن إسحاق : كان أَوَّلَ ذَكَرٍ ممن آمن بالله وصدق رسول اللَّه فيما جاء به من عند اللَّه عَلِيُّ بْن أبي طالب بْن عَبْد المطلب بْن هاشم بْن عَبْد مناف , وهو ابن عشر سنين يومئذ , قَالَ أَيِ ابن إسحاق : ثم أسلم زيد بْن حارثة بْن شرحبيل بْن كعب الكلبي , قُلْتُ : وقيل : شراحيل , قاله ابن هشام مولى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ثم أسلم أَبُو بكر بْن أبي قحافة , واسم أبي قحافة : عثمان بْن عامر بْن عمرو بْن كعب بْن سعد بْن تيم بْن مرة , قَالَ أَبُو عمر : ثم أسلم خالد بْن سعيد بْن العاصي , وأسلمت معه امرأته أمينة بنت خلف بْن أسعد الخزاعية , وبلال , وعمار بْن ياسر , وأمه سمية , وصهيب بْن سنان النمري المعروف بالرومي , وعمرو بْن عبسة السلمي ورجع إلى بلاد قومه , وعمرو بْن سعيد بْن العاصي , ثم أسلم بدعاء أبي بكر الصديق : عثمان بْن عفان , والزبير بْن العوام , وسعد بْن أبي وقاص , وطلحة بْن عبيد اللَّه , وعبد الرحمن بْن عوف , ثم أسلم أَبُو عبيدة ابن الجراح , وأبو سلمة بْن عَبْد الأسد , وعثمان بْن مظعون , ثم أخواه : قدامة , وعبد اللَّه وابنه السائب بْن عثمان بْن مظعون , وسعيد بْن زيد بْن عمرو بْن نفيل , وأسماء بنت أبي بكر الصديق , وعائشة بنت أبي بكر الصديق وهي صغيرة , وفاطمة بنت الخطاب أخت عمر بْن الخطاب زوج سعيد بْن زيد , وعمير بْن أبي وقاص , وعبد اللَّه بْن مسعود , وأخوه عتبة بْن مسعود , وسليط بْن عمرو العامري , وعياش بْن أبي ربيعة المخزومي , وامرأته أسماء بنت سلامة بْن مخربة التميمية , ومسعود بْن ربيعة بْن عمرو القاري من بني الهون بْن خزيمة وهم القارة , وخنيس بْن حذافة بْن قيس بْن عدي السهمي , وعبد اللَّه بْن جحش الأسدي تتمة السابقين إلى الإيمان برسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وحمزة بْن عَبْد المطلب , وجعفر بْن أبي طالب , وامرأته أسماء بنت عميس , وعامر بْن ربيعة العنزي من عنز بْن وائل , قَالَ ابن هشام : عنز بْن وائل من ربيعة , حليف الخطاب بْن نفيل , وأبو أحمد بْن جحش الأعمى , وحاطب بْن الحارث بْن معمر الجمحي , وامرأته بنت المجلل العامرية , وحطاب بْن الحارث أخوه , وامرأته فكيهة بنت يسار , وأخوهما معمر بْن الحارث بْن معمر الجمحي , والمطلب بْن أزهر بْن عَبْد عوف الزهري , وامرأته رملة بنت أبي عوف السهمية , والنحام واسمه نعيم بْن عَبْد اللَّهِ العدوي , وعامر بْن فهيرة أزدي من الأزد , أمه فهيرة مولاة أبي بكر الصديق , وحاطب بْن عمرو بْن عَبْد شمس بْن عَبْد ود العامري , أخو سليط بْن عمرو , وأبو حذيفة بْن عتبة بْن ربيعة واسمه مهشم بْن عتبة فيما قَالَ ابن هشام , وواقد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد مناف بْن عرين فيما قَالَ ابن هشام ابن ثعلبة بْن يربوع بْن حنظلة الحنظلي التميمي , حليف بني عدي بْن كعب , وأبو ذر جندب بْن جنادة , ولكنه رجع إلى بلاد قومه فتأخرت هجرته , وإياس , وخالد , وعاقل , وعامر بنو البكير بْن عَبْد ياليل بْن ناشب من بني سعد بْن ليث , حلفاء بني عدي , والأرقم بْن أبي الأرقم , واسم أبي الأرقم عَبْد مناف بْن أبي جندب , واسم أبي جندب أسد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن مخزوم , وأسلم حمزة بْن عَبْد المطلب , وكان سبب إسلامه أن أبا جهل شتم رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتناوله , وحمزة غائب في صيد وكان راميا كثير الصيد , فلما انصرف , قالت له امرأة : يا أبا عمارة ماذا لقي ابن أخيك من أبي جهل شتمه وتناوله وفعل وفعل ؟ قَالَ : فهل رآه أحد ؟ قالت : نعم , أهل ذلك المجلس عند الصفا , فأتاهم وهم جلوس , وأبو جهل فيهم , فجمع على قوسه يديه فضرب بها رأس أبي جهل فدق سيتها ثم قَالَ : خذها بالقوس ثم أخرى بالسيف , أشهد أنه رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وأن ما جاء به حق من عند اللَّه , وسمي من يومئذ أسد اللَّه , ثم عمر بْن الخطاب أسلم بعد أربعين رجلا واثنتي عشرة امرأة , فعز الإسلام وظهر بإسلام حمزة وعمر رضي اللَّه عنهما .