حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : خَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا فِي أَهْلِهِ حِينَ غَزَا غَزْوَةَ تَبُوكَ ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : مَا مَنَعَهُ أَنْ يَخْرُجَ إِلا أَنَّهُ كَرِهَ صُحْبَتَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : زَعَمَ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّكَ لَمْ تَخْلُفْنِي إِلا أَنَّكَ كَرِهْتَ صُحْبَتِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ ، أَمَا تَرْضَى أَنْ تَنْزِلَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى " ، فَإِنْ قَالَ الطَّاعِنُ : لَمْ يُرِدِ اسْتِخْلافَهُ عَلَى الْمَدِينَةِ ، قِيلَ لَهُ : هَلْ شَارَكَهُ فِي النُّبُوَّةِ كَمَا شَارَكَ هَارُونُ مُوسَى ، فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، كَفَرَ ، وَإِنْ قَالَ : لا ، قِيلَ لَهُ : فَهَلْ كَانَ أَخَاهُ فِي النَّسَبِ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَدْ كَذَبَ ، فَإِذَا بَطَلَتْ أُخُوَّةُ النَّسَبِ ، وَمُشَارَكَةُ النُّبُوَّةِ فَقَدْ صَحَّ وَجْهُ الاسْتِخْلافِ ، وَإِنْ جَعَلَ اسْتِخْلافَهُ فِي حَيَاتِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ أَصْلا ، فَقَدْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَخْلِفُ فِي كُلِّ غَزْوَةٍ غَزَاهَا غَيْرَهُ مِنَ أَصْحَابِهِ كَابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، وَخُفَافِ بْنِ إِيمَاءِ بْنِ رَخْصَةَ الْغِفَارِيِّ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ خُلَفَائِهِ فَإِنِ احْتَجَّ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ