← شجرة الإسناد
المتن · 370
أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْكُرْكَانِيُّ الْطُوسِيُّ ، بِهَا ، نا أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّعْبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ، نا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ا…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْكُرْكَانِيُّ الْطُوسِيُّ ، بِهَا ، نا أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّعْبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ، نا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، @ 7 : 110 @ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَحِبُّ الْحِجَامَةَ لِسَبْعَ عَشْرةَ ، وَتِسْعَ عَشْرَةَ ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَيُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ ، وَتِسْعَ عَشْرَةَ ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ ، كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ " . وَرُوِيَ عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرَةَ ، أَنَّ أَبَاهَا كَانَ يَنْهَى أَهْلَهُ عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ ، وَيَزْعُمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " أَنَّ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لا يَرْقَأُ " . وَقَالَ مَعْمَرٌ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ ، أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ ، فَأَصَابَهُ وَضَحٌ ، فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَقَدْ أُسْنِدَ ، وَلا يَصِحُّ . وَرُوِيَ عَنْ عَوْنٍ ، مَوْلًى لأُمِّ حَكِيمٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ احْتَجَمَ ، أَوِ اطْلَى يَوْمَ السَّبْتِ ، أَوِ الأَرْبِعَاءِ ، فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ فِي الْوَضَحِ " . وَأَذِنَ جَمَاعَةٌ فِي @ 7 : 111 @ بَطِّ الْجُرْحِ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ ، وَكَرِهَهُ الْحَسَنُ ، وَابْنُ سِيرِينَ . وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " بَعَثَ طَبِيبًا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ " . رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ شَكَا إِلَيْهِ رَجُلٌ مَا تَلْقَى امْرَأَتُهُ مِنْ إِهْرَاقِهَا الدَّمَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : لَوْ كَانَ يَحِلُّ لِي مِنْهَا مَا يَحِلُّ لَكَ ، لَقَطَعْتُهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : بِأَيِّ شَيْءٍ ؟ فَقَالَ : هُوَ ذَا عِرْقٌ ، فَلَوْ كُوِيَ ، ذَهَبَ ، فَبَرَأَتْ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَلا يُذْهِبْهُ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : لا ، قَالَ عُمَرُ : أَلْبِسُوهَا ثَوْبًا ، وَشُقُّوا عَلَيْهَا الْمَوْضِعَ الَّذِي يُرِيدُ ، وَعَالِجْهَا . وَعَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، فِي الْمَرْأَةِ تَنْكَسِرُ فَخْذُهَا ، وَلا يَجِدُونَ امْرَأَةً تُجَبِّرُهَا ، قَالَ : يُجَبِّرُهَا رَجُلٌ ، وَيُسْتَرُ مَا سِوَى ذَلِكَ . وَسُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ الْمَرْأَةِ بِرَأْسِهَا سِلْعَةٌ ، قَالَ : يُخْرَقُ مِنْ خِمَارِهَا قَدْرُ السِّلْعَةِ ، ثُمَّ يُدَاوِيهَا الرِّجَالُ . وَمِثْلُهُ عَنِ الْحَسَنِ فِي مُدَاوَاةِ جُرْحِ الْمَرْأَةِ .