← شجرة الإسناد
المتن · 574
أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ وَاصِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمَعْرُورَ بْنَ سُوَيْدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ، ح وَأَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَغَيْرُهُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاه…
◈ المدار: شعبة بن الحجاج بن الورد · ×3
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
محمد بن جعفر
ثقة
-
محمد بن بشار بن عثمان بن داود…
ثقة حافظ
- أحمد بن سلمة بن عبد الله حافظ حجة متقن
- حسين بن محمد بن مودود بن حماد ثقة إمام حافظ
-
محمد بن بشار بن عثمان بن داود…
ثقة حافظ
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ وَاصِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمَعْرُورَ بْنَ سُوَيْدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ، ح وَأَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَغَيْرُهُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ " ، قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ، قَالَ : " وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ " ، هَذَا حَدِيثٌ مُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ مَهْدِيٍّ وَعَنْهُمَا مَشْهُورٌ