286 296 أنا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ سُفْيَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَازِنُ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ الْفَقِيهُ ، قَالَ : ثَبَتَ أَنَّ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَرَعَةِ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بِوَاحِدَةٍ " ، وَرَوَيْنَا عَنْ نُبَيْشَةَ الْحَدِيثَ قَالَ : وَخَبَرُ عَائِشَةَ وَخَبَرُ نُبَيْشَةَ ثَابِتَانِ ، وَقَدْ كَانَتِ الْعَرَبُ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَيَفْعَلُهَا بَعْضُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمَا ، ثُمَّ نَهَى عَنْهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ " ، فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْهُمَا لِنَهْيِهِ إِيَّاهُمْ عَنْهُمَا ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ النَّهْيَ لَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ شَيْءٍ قَدْ كَانَ يُفْعَلُ ، وَلَا نَعْلَمُ ، أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، يَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَاهُمْ ثُمَّ أَذِنَ فِيهِمَا . وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْفِعْلَ كَانَ قَبْلَ النَّهْيِ : قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ نُبَيْشَةَ " إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَإِنَّا كُنَّا نُفَرِّعُ فَرَعًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ " . وَفِي إِجْمَاعِ عَوَامِ عُلَمَاءِ الْأَمْصَارِ : أَنَّ اسْتِعْمَالَهُمَا ذَلِكَ ، وُقُوفٌ عَنِ الْأَمْرِ بِهِمَا مَعَ ثُبُوتِ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ ، بَيَانٌ لِمَا قُلْنَا ، وَقَدْ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ مِنْ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَذْبَحُ الْعَتِيرَةَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ ، وَكَانَ يَرْوِي فِيهَا شَيْئًا . وَكَانَ الزُّهْرِيُّ ، يَقُولُ : الْفَرَعَةُ أَوَّلُ النِّتَاجِ ، وَالْعَتِيرَةُ شَاةٌ كَانُوا يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ " : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : هِيَ الْفَرَعَةُ ، وَالْفَرَعُ بِنَصْبِ الرَّاءِ وَهُوَ أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدُهُ النَّاقَةُ ، وَكَانُوا يَذْبَحُونَ ذَلِكَ لِآلِهَتِهِمْ فِي الْجَاهِلِيَّةُ فَنُهُوا عَنْهَا . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَأَمَّا الْعَتِيرَةُ فَهِيَ الرَّجَبِيَّةُ ، كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا طَلَبَ أَحَدُهُمْ أَمْرًا نَذَرَ ، إِنْ ظَفِرَ بِهِ ، أَنْ يَذْبَحَ مِنْ غَنَمِهِ فِي رَجَبٍ كَذَا وَكَذَا ، وَهِيَ الْعَتَائِرُ ، وَنُسِخَ بَعْدُ . وَيُمْكِنُ أَنْ يَسْلُكَ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ غَيْرُ مَسْلَكٍ ، ابْنُ الْمُنْذِرِ فَحَمَلَ قَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ " أَيْ لَا فَرَعَةَ وَاجِبَةٌ وَلَا عَتِيرَةَ وَاجِبَةٌ ، وَهَذَا أَوْلَى لِيَكُونَ جَمْعًا بَيْنَ الْأَحَادِيثِ كُلِّهَا ، وَرَوَيْنَا نَحْوَ هَذَا الْقَوْلِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيِّ .