← شجرة الإسناد
المتن · 721
أنا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَافِظُ ، @ 1 : 510 @ نا يَعْقُوبُ بْنُ زِيَادٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ الْهَمْدَانِيُّ ، نا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، وَبُرَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أنا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَافِظُ ، @ 1 : 510 @ نا يَعْقُوبُ بْنُ زِيَادٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ الْهَمْدَانِيُّ ، نا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، وَبُرَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدِ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ ، فَدَفَعَهَا إِلَى عَلِيٍّ يُصْلِحُهَا ، ثُمَّ جَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِنَا الطَّيْرُ ، فَقَالَ : " إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ ، " قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أنا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لا ، فَقَالَ عُمَرُ : أنا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنَّهُ خَاصَفَ النَّعْلَ " ، فَأَتَيْنَا عَلِيًّا نُبَشِّرُهُ بِذَلِكَ فَكَأَنَّهُ لَنْ يَرْفَعَ بِهِ رَأْسًا ، كَأَنَّهُ قَدْ سَمِعَهُ قَبْلُ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ : فحَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي أَبِي أَبِي حِزَامٍ بْنِ زُهَيْرٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ عَلِيٍّ فِي الرَّحَبَةِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ كَانَ فِي النَّعْلِ حَدِيثٌ ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ مِمَّا يُسِرُّهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ وَرَفَعَهَا ، كَانَ فِي كِتَابِ ابْنِ مَهْدِيٍّ : يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، بِالزَّايِ ، وَالصَّوَابُ كَمَا ذَكَرْنَا
#2 إسناد واحد
64056 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنا أَبُو عُمَرَ الْفَارِسِيُّ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ الْهَمْدَانِيُّ ، نا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدِ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ ، فَدَفَعَهَا إِلَى عَلِيٍّ يُصْلِحُهَا ، ثُمَّ جَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ ، فَقَالَ : " إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ ، كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ " ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أنا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لا " ، فَقَالَ عُمَرُ : أنا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لا ، وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ " ، قَالَ : فَأَتَيْنَا عَلِيًّا نُبَشِّرُهُ بِذَلِكَ ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ بِهِ رَأْسًا ، كَأَنَّهُ قَدْ سَمِعَهُ قَبْلُ .