← شجرة الإسناد
المتن · 721
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ ، نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نا حَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، وَعُمَرَ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، وَفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، شَيْخٌ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ ، نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نا حَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، وَعُمَرَ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، وَفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، شَيْخٌ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَتَى مِنْكُمُ الْجُمْعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " @ 1 : 416 @ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ أَمَّا الأَوَّلُ بِالْجِيمِ وَالْبَاءِ وَالرَّاءِ فَهُوَ : عَبْدُ الرحمنِ بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ عُبَيدِ بْنِ عُوَيْجِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَشِيُّ الْعَامِرِيُّ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، سَمِعَ عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَخَارِجَةَ بْنَ حُذَافَةَ ، وَالْمُسْتَوْرِدَ بْنَ شَدَّادٍ ، وَعُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، رَوَى عَنْهُ : الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَسَعْدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَكَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، وَيَزِيدُ مَوْلَى مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ ، وَكَانَ فَقِيهًا عَالِمًا بِالْفَرَائِضِ ، وَكَانَ ثِقَةً ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ ، وَيُقَالُ : سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ