← شجرة الإسناد
المتن · 72
157 في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه أُتِيَ بلبن إبل أوارك وهو يعرفه ، فشرب منه ، أتاه به العباس بْن عبد المطلب رضي اللَّه عنه " ، قال : حدثناه هشيم ، عن أبي بشر ، عن عكرمة ، وابن علية ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس إلا أنه قال : " أرسلت به إليه أم الفضل " . قال الكسائي ، وغيره قوله : الأوارك هي الإبل المقيمة في الأراك تأكله ، يقال منه : قد أركت تأرك وتأرُك أروكا ، إذا أقامت فيه تأكله ، وهي إبل آرِكة على مثال فاعلة ، وجمعها أوارك ، قال الكسائي : فإن اشتكت بطونا عن…
◈ المدار: عكرمة · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
157 في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه أُتِيَ بلبن إبل أوارك وهو يعرفه ، فشرب منه ، أتاه به العباس بْن عبد المطلب رضي اللَّه عنه " ، قال : حدثناه هشيم ، عن أبي بشر ، عن عكرمة ، وابن علية ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس إلا أنه قال : " أرسلت به إليه أم الفضل " . قال الكسائي ، وغيره قوله : الأوارك هي الإبل المقيمة في الأراك تأكله ، يقال منه : قد أركت تأرك وتأرُك أروكا ، إذا أقامت فيه تأكله ، وهي إبل آرِكة على مثال فاعلة ، وجمعها أوارك ، قال الكسائي : فإن اشتكت بطونا عنه قيل : هي إبل أراكي ، فإن كان ذلك من الرمث قيل : رمَاثيَ ، وإن كان من الطلح قيل : طلاحي ، وفي هذا الحديث من الفقه أنهم إنما أرادوا أن يعرفوا أصائم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة أم غير صائم ، لأن الصوم هناك يكره لأهل عرفة خاصة مخافة أن يضعفهم عن الدعاء