← شجرة الإسناد
المتن · 2007
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيِّ ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، وَزِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : " أَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ " . الْحَدِيثَ . فِي هَذَا الإِسْنَادِ …
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيِّ ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، وَزِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : " أَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ " . الْحَدِيثَ . فِي هَذَا الإِسْنَادِ مَوْضِعَانِ أَحَدُهَما قَوْلُهُ : سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ فِي نُسْخَةِ أَبِي زَيْدٍ : سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَكَذَلِكَ كَانَ فِي نُسْخَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيِّ إِلَّا أَنَّهُ أَصْلَحَهُ عُبَيْدَ اللَّهِ ، فَزَادَ يَاءَ التَّصْغِيرِ ، وَكَتَبَ فِي الْحَاشِيَةِ : هُوَ سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ عَلَى الصَّوَابِ ، وَالْمَوْضِعُ الآخَرُ مِنَ الإِسْنَادِ قَوْلُهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، كَانَ فِي أَصْلِ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيِّ : مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ ، ثُمَّ أَلْحَقَ تَاءً بَيْنَ الْعَيْنِ وَالْمِيمِ فَصَارَ مُعْتَمِرٌ ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ