حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيِّ ° ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ° ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ° ، وَزِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ° ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ° ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ° ، قَالَ : " أَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ " . الْحَدِيثَ . فِي هَذَا الإِسْنَادِ مَوْضِعَانِ أَحَدُهَما قَوْلُهُ : سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ فِي نُسْخَةِ أَبِي زَيْدٍ : سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَكَذَلِكَ كَانَ فِي نُسْخَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيِّ إِلَّا أَنَّهُ أَصْلَحَهُ عُبَيْدَ اللَّهِ ، فَزَادَ يَاءَ التَّصْغِيرِ ، وَكَتَبَ فِي الْحَاشِيَةِ : هُوَ سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ عَلَى الصَّوَابِ ، وَالْمَوْضِعُ الآخَرُ مِنَ الإِسْنَادِ قَوْلُهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، كَانَ فِي أَصْلِ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيِّ : مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ ، ثُمَّ أَلْحَقَ تَاءً بَيْنَ الْعَيْنِ وَالْمِيمِ فَصَارَ مُعْتَمِرٌ ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن عبد الهادي المقدسي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن عبد الهادي المقدسي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: زياد بن جبير بن حية بن مسعود … · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة