← شجرة الإسناد
المتن · 2002
أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْمَدِينِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ ، بِهَا ، أنبا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوشِيذِيُّ ، وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : أنبا ابْنُ رِيذَةَ ، أنبا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ ، ثنا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ النَّضْرِيُّ ، مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللَّهِ ب…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن بسر بن أبي بسر
صحابي
-
عبد الواحد بن عبد الله بن بسر
ثقة
-
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد
ثقة مأمون
-
عبد الواحد بن بسر
مجهول الحال
-
أسود بن عامر
ثقة
-
فضل بن سهل بن إبراهيم
ثقة
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال … ثقة حافظ فقيه ح…
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن ح… ثقة حجة
-
فضل بن سهل بن إبراهيم
ثقة
-
أسود بن عامر
ثقة
-
عبد الواحد بن سليمان
مقبول
-
أسود بن عامر
ثقة
-
فضل بن سهل بن إبراهيم
ثقة
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال … ثقة حافظ فقيه ح…
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن ح… ثقة حجة
-
فضل بن سهل بن إبراهيم
ثقة
-
أسود بن عامر
ثقة
-
عبد الواحد بن بسر
مجهول الحال
-
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد
ثقة مأمون
-
عبد الواحد بن عبد الله بن بسر
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْمَدِينِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ ، بِهَا ، أنبا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوشِيذِيُّ ، وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : أنبا ابْنُ رِيذَةَ ، أنبا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ ، ثنا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ النَّضْرِيُّ ، مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : مَرَرْتُ بِجَدِّكَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، أنا غَازٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى حِمْصَ ، فَقَالَ لِي : يَا أَبَا عَمْرٍو أَلا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ يَسُرُّكَ ، فَوَاللَّهِ رُبَّمَا كَتَمَتْهُ الْوُلاةُ ؟ ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ بِفِنَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا مُشْرِقَ الْوَجْهِ يَتَهَلَّلُ ، فَقُمْنَا فِي وَجْهِهِ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيَسُرُّنَا مَا نَرَى مِنْ إِشْرَاقِ وَجْهِكَ وَتَطَلُّعِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَانِي آنِفًا ، فَبَشَّرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَانِي الشَّفَاعَةَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِي بَنِي هَاشِمٍ خَاصَّةً ؟ قَالَ : لا ، فَقُلْنَا : فِي قُرَيْشٍ عَامَّةً ؟ قَالَ : لا ، فَقُلْنَا : فِي أُمَّتِكَ ؟ فَقَالَ : هِيَ فِي أُمَّتِي لِلْمُذْنِبِينَ مِنَ الْمُثْقَلِينَ "
#2
إسناد واحد
2955 أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ ، ثنا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ النَّصْرِيُّ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : مَرَرْتُ بِجَدِّكَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، وَأَنَا غَازٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى حِمْصَ ، فَقَالَ لِي : يَا أَبَا عَمْرٍو أَلا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ يَسُرُّكَ ، فَوَاللَّهِ رُبَّمَا كَتَمْتُهُ الْوُلاةَ ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ بِفِنَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا مُشْرِقَ الْوَجْهِ يَتَهَلَّلُ ، فَقُمْنَا فِي وَجْهِهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ لَيَسُرُّنَا مَا نَرَى مِنْ إِشْرَاقِ وَجْهِكَ وَتَطَلُّقِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَانِي آنِفًا ، فَبَشَّرَنِي أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَانِيَ الشَّفَاعَةَ " ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفِي بَنِي هَاشِمٍ خَاصَّةً ، قَالَ : " لا " ، فَقُلْنَا : فِي قُرَيْشٍ عَامَّةً ، قَالَ : " لا " ، فَقُلْنَا : فِي أُمَّتِكَ ، فَقَالَ : " هِيَ فِي أُمَّتِي لِلْمُذْنِبِينَ الْمُثْقِلِينَ "
#3
إسناد واحد
10520 أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَلِيِّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِيذَةَ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، نا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ ، نا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ النَّصْرِيُّ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : مَرَرْتُ بِجَدِّكَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَأَنَا غَازٍ ، وَهُوَ أَمِيرُ عَلَى حِمْصَ ، فقال لِي : يَا أَبَا عَمْرٍو ، أَلا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ يَسُرُّكَ ، فَوَاللَّهِ رُبَّمَا كَتَمْتُهُ الْوُلاةَ ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ بِفِنَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جُلُوسٌ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا مُشْرِقَ الْوَجْهِ يَتَهَلَّلُ فَقُمْنَا فِي وَجْهِهِ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سَرَّكَ اللَّهُ ، إِنَّهُ لَيَسُرُّنَا مَا نَرَى مِنْ إِشْرَاقِ وَجْهِكَ وَتَطَلُّقِهِ ، فقال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي آنِفًا فَبَشَّرَنِي أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَانِي الشَّفَاعَةَ " ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفِي بَنِي هَاشِمٍ خَاصَّةً ؟ قَالَ : " لا " ، قَالَ : فَقُلْنَا : أَفِي قُرَيْشٍ عَامَّةً ؟ قَالَ : " لا " ، فَقُلْنَا : فِي أُمَّتِكَ ؟ فقال : " هِيَ فِي أُمَّتِي لِلْمُذْنِبِينَ الْمُثْقِلِينَ " .
#4
إسناد واحد
651 أخبرنا أَبُو موسى إجازة ، أخبرنا أَبُو غالب أحمد بْن العباس ، وَأَبُو بكر القراني ، وَأَبُو مشكر الصالحاني ، قَالُوا : أخبرنا أَبُو بكر بْن ريذة ، أخبرنا أَبُو الْقَاسِم الطبراني ، حدثنا عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل ، حدثنا الفضل بْن سهل الأعرج ، حدثنا الأسود بْن عامر شاذان ، حدثنا عبد الواحد النصري ، من ولد عَبْد اللَّهِ بْن بسر ، حدثني عبد الرحمن الأوزاعي ، قال : مررت بجدك عبد الواحد بْن عَبْد اللَّهِ بْن بسر ، وأنا غاز ، وهو أمير عَلَى حمص ، فقال لي : يا أبا عمرو ، ألا أحدثك بحديث يسرك ، فوالله ربما كتمته الولاة ؟ قلت : بلى ، قال : حدثني أَبِي عَبْد اللَّهِ بْن بسر ، قال : بينما نحن بفناء رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جلوس ، إذ خرج علينا مشرق الوجه يتهلل ، فقمنا في وجهه فقلنا : يا رَسُول اللَّهِ ، إنه ليسرنا ما نرى من إشراق وجهك وتطلقه ، فقال : " إن جبريل أتاني آنفًا فبشرني أن اللَّه عز وجل ، أعطاني الشفاعة " ، قلنا : يا رَسُول اللَّهِ ، أفي بني هاشم خاصة ؟ قال : " لا " ، فقلنا في قريش عامة ؟ قال : " لا " ، فقلنا : في أمتك ؟ قال : " هي في أمتي للمذنبين المثقلين " وذكر أَبُو عمر ، وغيره : أن عَبْد اللَّهِ بْن بسر روى عنه عمر بْن روبة . أخرجه أَبُو عمر ، وَأَبُو موسى . وإخراج أَبِي عمر له يقوي قول الصوري والخطيب في أَنَّهُ غير المازني ، والله أعلم . @ 2718