← شجرة الإسناد
المتن · 1806
4 وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَرُوفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ الْإسْكَنْدَرِيَّةَ وَعَسْقَلَانَ عَرُوسَانِ ، وَالْإسْكَنْدَرِيَّةُ أَعْظَمُهُمَا عَرُوسًا ، وَإِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْق…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
4 وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَرُوفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ الْإسْكَنْدَرِيَّةَ وَعَسْقَلَانَ عَرُوسَانِ ، وَالْإسْكَنْدَرِيَّةُ أَعْظَمُهُمَا عَرُوسًا ، وَإِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُزَفُّ بِأَهْلِهَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَمَنْ رَابَطَ بِالْإسْكَنْدَرِيَّةِ أرْبَعِينَ يَوْمًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ ، وَأَمِنَ مِنَ الْعَذَابِ ، وَخِيَارُ أَهْلِهَا أَفْضَلُ مِنْ خِيَارِ غَيْرِهَا ، وَشِرَارُ أَهْلِهَا خَيْرٌ مِنْ شِرَارِ غَيْرِهَا ، وَهِيَ مَدِينَةُ ذِي الْقَرْنَيْنِ ، يَبْعَثُ اللَّهُ مِنْهَا سَبْعِينَ أَلْفِ شَهِيدٍ وُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، يُعْطَى الرَّجُلُ مِنْهُمْ مِنَ النُّورِ عَلَى الصِّرَاطِ ، وَيَشْفَعُ لِسَبْعِينَ أَلْفًا ، طُوبَى لِمَنْ رَابَطَ فِيهَا ، وَهِيَ مَدِينَةُ ذِي الْقَرْنَيْنِ ، مَكْتُوبَةٌ فِي تَوْرَاةِ مُوسَى ، وَزَبُورِ دَاوُدَ ، وَالْإنْجِيلِ ، وَالْفُرْقَانِ ، مَوْصُوفَةٌ فِي الْكُتُبِ يَعْرِفُهَا أَهْلُ الْعِلْمِ ، تُسَمَّى الْخَضْرَاءَ ، وَاسْمُهَا فِي الزَّبُورِ الْبَيْضَاءُ ، وَاسْمُهَا فِي التَّوْرَاةِ الْمُذَهَّبَةُ ، وَفِي تَفْسِيرِ أَهْلِ الْإنْجِيلِ وَفِي الْفُرْقَانِ "