← شجرة الإسناد
المتن · 1274
4 أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قثنا أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ الْمُقْرِئُ ، قثنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، قثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قثنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ , فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ " . فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ : أَمَا يَكْفِي أَحَدَنَا مَمْشَاهُ إِلَى …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الرحمن بن صخر
صحابي
-
ذكوان
ثقة ثبت
-
سليمان بن مهران
ثقة حافظ
-
عبد الواحد بن زياد
ثقة
- بشر بن معاذ ثقة
- حماد بن زيد بن درهم ثقة ثبت فقيه إم…
-
عبد الواحد بن زياد
ثقة
-
سليمان بن مهران
ثقة حافظ
-
ذكوان
ثقة ثبت
المتون · الألفاظ عبر الطرق
4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
4 أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قثنا أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ الْمُقْرِئُ ، قثنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، قثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قثنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ , فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ " . فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ : أَمَا يَكْفِي أَحَدَنَا مَمْشَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَضْطَجِعَ , قَالَ : لا . فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ , فَقَالَ : أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقِيلَ لابْنِ عُمَرَ : هَلْ تُنْكِرُ مِمَّا يَقُولُ شَيْئًا ؟ قَالَ : لا , وَلَكِنَّهُ اجْتَرَأَ . فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : مَا ذَنْبِي إِنْ كُنْتُ حَفِظْتُ وَنَسُوا "
#2
إسناد واحد
26106 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَزْوِينِيُّ ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَيْرٍ الْقَزْوِينِيُّ ، إِمْلاءً ، نَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ الْمُقْرِئُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالا : نَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الأَعَزِّ قَرَاتَكِينُ بْنُ الأَسْعَدِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، نَا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنِي أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، نَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ " ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ : أَمَا يَكْفِي أَحَدُنَا مَمْشَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَضْطَجِعَ ؟ قَالَ : لا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقِيلَ لابْنِ عُمَرَ : هَلْ تُنْكِرُ مِمَّا يَقُولُ شَيْئًا ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنَّهُ اجْتَرَأَ وَجَبُنَّا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : مَا ذَنْبِي إِنْ كُنْتُ حَفِظْتُ وَنَسُوا ، وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، فَقِيلَ لَهُ : أَوَ تُنْكِرُ ؟ وَفِي حَدِيثِ الْجَوْهَرِيِّ ، وَلَكِنَّهُ أَكْثَرَ .
#3
إسناد واحد
61 قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ " , فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ : " أَمَا يَكْفِي أَحَدَنَا مَمْشَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَضْطَجِعَ ؟ قَالَ : لا " , فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ . فَقِيلَ لابْنِ عُمَرَ : هَلْ تُنْكِرُ مِمَّا يَقُولُ شَيْئًا ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنَّهُ اجْتَرَأَ وَجَبُنَّا . فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : مَا ذَنْبِي إِنْ كُنْتُ حَفِظْتُ وَنَسَوْا ؟ @ 1 : 158 @
#4
إسناد واحد
3 أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : ثنا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ " . فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ : أَمَا يَكْفِي أَحَدُنَا مَمْشَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَضْطَجِعَ ؟ قَالَ : " لا " . فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ . فَقِيلَ لَهُ : أَوَتُنْكِرُ مِمَّا يَقُولُ شَيْئًا ؟ قَالَ : لا . وَلَكِنَّهُ اجْتَرَأَ وَجَبُنَّا . فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : مَا ذَنْبِي إِنْ حَفِظْتُ وَنَسُوا