← شجرة الإسناد
المتن · 975
3 أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ الْكَبِيرُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الصَّالِحِيُّ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ ، إِجَازَةً مُطْلَقَةً ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، سَمَاعًا ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ . ح وَأَخْبَرَنَا الصَّلاحُ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، عَ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عائشة بنت عبد الله بن عثمان ب…
صحابي
-
عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن…
ثقة
-
عروة بن الزبير بن العوام بن خ…
ثقة فقيه مشهور
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن … الفقيه الحافظ م…
-
عروة بن الزبير بن العوام بن خ…
ثقة فقيه مشهور
-
عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن…
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
3 أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ الْكَبِيرُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الصَّالِحِيُّ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ ، إِجَازَةً مُطْلَقَةً ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، سَمَاعًا ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ . ح وَأَخْبَرَنَا الصَّلاحُ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيَّةِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الأَنْجَبِ ، كِتَابَةً أَنَّ وَجِيهَ بْنَ طَاهِرٍ ، أَنْبَأَهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، سَمَاعًا ، قَالا : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : " إِنْ كُنْتُ لأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ وَالْمَرِيضُ فِيهِ فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلا وَأَنَا مَارَّةٌ ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُدْخِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرْجِلُهُ ، قَالَتْ : وَكَانَ لا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلا لِحَاجَةٍ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا " . خَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنِّسَائِيُّ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، فَوَافَقْنَاهُمْ بِعُلُوٍّ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ