← شجرة الإسناد
المتن · 916
أَنْبَأَنَا الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُو أَحْمَدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْدِسِيُّ ، أَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْمَجْدِ الْفَضْلُ بْنُ الْحُسَيْنِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَأَبُو طَالِبٍ الْخَضِرُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ الْفَضْلُ : أَنَا الشَّيْخَانِ : أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدٌ ، أَنْبَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَقَالَ الْخَضِرُ : أَنَا شُيُوخُ الدِّينِ : أَبُو الْق…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن عمرو بن العاص بن …
صحابي
-
سليمان بن يسار
ثقة
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عز… ثقة ثبت مشهور ب…
-
سليمان بن يسار
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَنْبَأَنَا الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُو أَحْمَدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْدِسِيُّ ، أَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْمَجْدِ الْفَضْلُ بْنُ الْحُسَيْنِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَأَبُو طَالِبٍ الْخَضِرُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ الْفَضْلُ : أَنَا الشَّيْخَانِ : أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدٌ ، أَنْبَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَقَالَ الْخَضِرُ : أَنَا شُيُوخُ الدِّينِ : أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الثَّبْتُ ، وَأَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجُبَّائِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ طَاهِرِ بْنِ جَعْفَرٍ السُّلَمِيُّ ، قَالُوا كُلُّهُمْ : أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ التَّمِيمِيُّ الْمُؤَذِّنُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بِحِمْصَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللاعِبُ بِالنَّرْدِ قُمَارًا كَآكِلِ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَاللاعِبُ بِغَيْرِ قِمَارٍ كَالْمُدَّهِنِ بِشَحْمِهِ "