ع عبد الملك بن أعين الكوفي
أخو بلال بن أعين، وحمران بن أعين، وزرارة بن أعين، وعبد الأعلى بن أعين مولى ابن شيبان
روى عن
أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ع
وعبد الله بن شداد بن الهاد
وعبد الرحمن بن أذينة العبدي
وأبي حرب بن أبي الأسود عس
وأبي عبد الرحمن السلمي س
روى عنه
إسماعيل بن سميع س
وسفيان الثوري
وسفيان بن عيينة ع
وعبد الملك بن أبي سليمان س
ومحمد بن إسحاق بن يسار
قال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يحدث عن سفيان، عَنْ عَبْدِ الملك بن أعين، وكان يحدث فيما أخبرت عنه، ثم أمسك .
وقال الحميدي، عن سفيان: حَدَّثَنَا عَبْدُ الملك بن أعين شيعي كان عندنا رافضي، صاحب رأي .
وقال محمد بن عباد المكي، عن سفيان: حَدَّثَنَا عَبْدُ الملك بن أعين، وكان رافضيا .
وقال 1 عباس الدوري، عن يحيى بن معين 1: 2 ليس بشيء 2 .
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: حَدَّثَنَا حامد، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: هم ثلاثة إخوة: عبد الملك بن أعين، وزرارة بن أعين، وحمران بن أعين، روافض كلهم، أخبثهم قولا عبد الملك .
وقال 1 أبو حاتم 1: 2 هو من عتق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث، يكتب حديثه 2 .
2 وذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2 . وقال: كان يتشيع .
روى له الجماعة .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذَهِّبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ . ح وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ، وجَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي وائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ . ح قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، وعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، سَمِعَا شَقِيقًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ اللَّهَ وهُوَ عَلَيْهَ غَضْبَانُ " . قال عَبْدُ اللَّهِ: ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ: " ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا ) " . لفظ ابن أبي عمر، رواه البخاري، عن الحميدي . ورواه مسلم، عن ابن أبي عمر، فوافقناهما فيهما بعلو، وليس له عندهما سوى هذا الحديث الواحد، هكذا مقرونا بجامع بن أبي راشد