← المكتبة
عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد
المشهور بـ عبد الرحمن بن مصعب الأزدي
صدوق حسن الحديث أبو يزيد الأزدي،المعني،الشيباني،الكوفي ط 9 ⌖ al-Jibāl wa-Fāris · الجبال وفارس · الري ↗ 4 riwāya ◈ 4484 ✴ in the graph ↗ ◈ canonical identity ↗
البلدان: الري ، الكوفة
القرابة: والد يزيد ، عم علي بن عبد الحميد المعنى
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ×8 فطر بن خليفة ×4 حسن بن حي بن صالح بن مسلم بن حي… ×2 محمد بن عبادة بن البختري ×1 سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة … ×1 سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير ×1 سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن … ×1
↓ narrated to (students)
قاسم بن زكريا بن دينار ×7 حفص بن عمر بن الصباح ×4 أحمد بن الفرات بن خالد ×4 عبيد بن يعيش ×3 محمد بن سالم بن عبد الرحمن ×3 سنة بن مسلم بن أبي عمران ×1
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (5)
أبو الحسن بن القطان ا… مجهول الحال
ابن حجر العسقلاتي قال في التقريب : مقبول
الذهبي لم يضعف
مصنفوا تحرير تقريب ال… صدوق حسن الحديث ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات
محمد بن سعد كاتب الوا… عابد ناسك ، عنده أحاديث
Classical rijāl works — page-linked · scanned (4)
الطبقات الكبرى · ابن سعد vol 8 · p. 531 · #3604
عبد الرحمن بن مصعب
تهذيب الكمال · المزّي vol 17 · p. 403 · #3957
ت عس ق: عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي ثم المعني ، ويقال: الشيباني، أبو يزيد القطان صالح بن حي، وسفيان الثوري، وشريك بن عبد الله النخعي (عس) ، وغصن بن محمد بن يونس بن أبي إسحاق، وفطر بن خليفة، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وهو من أقرانه، ووكيع بن الجراح، ويونس بن أبي يعفور العبدي. وحجاج بن حمزة العجلي الرازي المعروف بالخشابي، والحسن بن علي بن بحر بن بري، وحفص بن عمر بن الصباح الرقي، وعباس بن محمد الدوري (عس) ، وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني، وعبد الوهاب بن قرة الواسطي، وعلي بن محمد الطنافسي، وأبو الحسن علي بن ميسرة بن خالد الهمذاني، والفضل بن سهل الأعرج، والقاسم بن زكريا بن دينار الكوفي (ت ق)
تهذيب التهذيب · ابن حجر vol 6 · p. 242 · #537
ت عس ق الترمذي والنسائي في مسند علي وابن ماجة عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي ثم المعني ويقال الشيباني أبو يزيد القطان الكوفي نزيل الري عن إسرائيل عن يونس والحسن بن صالح والثوري وشريك وفطر بن خليفة ويونس بن أبي يعفور وغيرهم وعنه موسى بن داود الضبي وهو من أقرانه والقاسم بن زكريا بن دينار ويوسف بن موسى القطان وأبو مسعود الرازي وعباس الدوري وعلي بن محمد الطنافسي وجعفر بن محمد بن عمر الصباح الرقي وجماعة كان جعفر بن غياث إذا لقيه قال له ما قعدت بعدما حدثت قلت وقال بن سعد عابد ناسك عنده أحاديث وقال بن القطان مجهول الحال
تقريب التهذيب · ابن حجر vol 1 · p. 349 · #4006
عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي ثم المعني بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون ثم ياء النسب أبو يزيد القطان الكوفي نزيل الري مقبول من التاسعة ت عس ق
Biography · ت عس ق

ت عس ق عَبْد الرَّحْمَن بن مصعب بن يَزِيد الأزدي
ثم المعني ويقال الشيباني أَبُو يَزِيد القطان الكوفي
نزيل الري، وهو عم علي بْن عَبْد الحميد المعني .
روى عن
إسرائيل بْن يونس ت ق
والجراح بْن الضحاك الكندي
والحسن بْن صالح بْن حي
وسفيان الثوري
وشريك بْن عَبْد اللَّه النخعي عس
وغصن بْن مُحَمَّد بْن يونس بْن أَبِي إسحاق
وفطر بْن خليفة
ومحمد بْن عَبْد اللَّه الأنصاري وهو من أقرانه
ووكيع بْن الجراح
ويونس بْن أَبِي يعفور العبدي
روى عنه
أَبُو مسعود أَحْمَد بْن الفرات الرازي
وجعفر بْن مُحَمَّد بْن هارون
وحجاج بْن حمزة العجلي الرازي المعروف بالخشابي
والحسن بْن علي بْن بحر بْن بري
وحفص بْن عمر بْن الصباح الرقي
وعباس بْن مُحَمَّد الدوري عس
وعبد السلام بْن عاصم الهسنجاني
وعبد الوهاب بْن قرة الواسطي
وعلي بْن مُحَمَّد الطنافسي
وأبو الحسن علي بْن ميسرة بْن خالد الهمذاني
والفضل بْن سهل الأعرج
والقاسم بْن زكريا بْن دينار الكوفي ت ق
ومحمد بْن سالم بْن عَبْد الرَّحْمَن
ومحمد بْن عمار بْن الحارث الرازي
وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بْن مهران الجمال
وموسى بْن داود الضبي وهو من أقرانه
ووهب بْن إبراهيم الفامي
وابنه يَزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مصعب المعني
وأبو غسان يوسف بْن موسى التستري
ويوسف بْن موسى القطان الرازي
قال أَبُو حاتم: سَمِعْتُ أبا جَعْفَر الجمال يذكر عَنْ أَبِي يَزِيد، يعني عَبْد الرَّحْمَن بْن مصعب، أنه كان يلقى حفص بْن غياث فيقول: أما قعدت بعد، أما حدثت بعد.
روى له الترمذي، والنسائي فِي مسند علي، وابن ماجه .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الرَّانِيُّ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ الْمَعْنِيُّ الْكُوفِيُّ . ح قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ الْكُوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُحَمَّدٍ وهُوَ ابْنُ جُحَادَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ " . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وابْنُ ماجه، عَنِ الْقَاسِم بْن زكريا بْن دينار، فوافقناهما فيه بعلو، ووقع لنا فِي الطريق الأولى بدلا عاليا بدرجتين، وليس له عندهما غيره، والله أعلم، وقال الترمذي: حسن غريب

Cited in the isnād of