س ق عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي قراد الأنصاري ويقال السلمي
ويقال له ابن الفاكه له صحبة يعد فِي الحجازيين .
روى عن
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ س ق
روى عنه
الحارث بْن فضيل س ق
وعمارة بْن خزيمة بْن ثابت س ق
قال مُحَمَّد بْن سعد: أسلم وصحب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وروى عنه حديثا
روى له النسائي، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه عاليا .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الْوَاسِطِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ كَرَمِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الدَّيْنَوَرِيُّ، بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ نَصْرٍ الْعَكْبَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ، قال: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ، والْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ، قال: " خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِلَى الْخَلاءِ، وكَانَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً أَبْعَدَ " . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَمْرو بْن علي، فوافقناه فيه بعلو، ورواه ابن ماجه، عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شيبة، ومحمد بْن بشار، عَنْ يحيى بْن سعيد، فوقع لنا بدلا عاليا عبد الرحمن بن أبي قراد بضم القاف وتخفيف الراء الأنصاري
ويقال: السلمي، وجزم بالثاني أبو نعيم، وابن عبد البر، وقالا هما وابن منده: عداده في أهل الحجاز، قال ابن منده: ويقال له: ابن الفاكه بالفاء وكسر الكاف بعدها هاء، قال ابن سعد، وأبو حاتم، وابن السكن: فيه صحبة، وقال مسلم، والأزدي: تفرد عمارة بن خزيمة بن ثابت بالرواية عنه، وهو متعقب بأن البخاري ذكر في تاريخه رواية الحارث بن فضيل عنه أيضا، وحديثه عند النسائي من طريق أبي جعفر الخطمي عنهما جميعا عنه، وضم ابن عبد البر إليهما في الرواية عنه أبا جعفر الخطمي فوهم، وإنما روايته عنهما عنه، ولفظه خرجت مع النبي، صلى الله عليه وسلم، إلى الخلاء، وكان إذا أراد الحاجة أبعد، وسنده حسن، وأخرجه ابن ماجه أيضا، وذكر ابن منده أن علي ابن المديني أخرج له من هذا الوجه حديثا آخر، قال: رأيت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، توضأ فأدخل يده في الإناء، الحديث .
وأورد له ابن منده حديثا آخر من رواية الحارث بن فضيل عنه: أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، توضأ يوما، فجعل الناس يتمسحون بعرقوبه .
وأخرجه أبو نعيم في فوائد ميمونة، وزاد فقال: " ما يحملكم على ذلك ؟ " قالوا: حب الله ورسوله، فقال: " من سره أن يحبه الله ورسوله فليصدق حديثه، وليؤد أمانته، وليحسن جوار من جاوره " .
وفي سنده الحارث بن أبي جعفر، وهو ضعيف، وقد خالفه، فيه ضعيف آخر كما سأذكره في الكنى في ترجمة أبي قراد السلمي عبد الرحمن الأسلمي: عبد الرحمن بن أبي قراد الأسلمي له صحبة، روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديثا واحدا في آداب الوضوء: " إنه كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أراد حاجته أبعد " . وحديثا آخر في الوضوء، وله أحاديث . يعد في أهل الحجاز، وروى عنه: أبو جعفر الخمطي عمير بن يزيد، وعمارة بن خزيمة، والحارث بن الفضيل