د س خطاب بن الْقَاسِم الحراني أَبُو عمر
قاضي حران
روى عن
خصيف بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجزري د س
وزيد بْن أسلم
وسليمان الأعمش
وأبي الواصل عبد الحميد بْن واصل
وعبد الكريم بْن مالك الجزري
روى عنه
أَبُو جَعْفَر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي د
وعمرو بْن خالد الحراني
ومحمد بْن موسى بْن أعين
والمعافى بْن سُلَيْمَانَ الرسعني س
ومعلل بْن نفيل الحراني
قال 1 عُثْمَان بْن سعيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 ثقة 2
وقال 1 أَبُو عُثْمَان البرذعي، عَنْ أبي زرعة 1: 2 منكر الحديث يقَالَ إنه اختلط قبل موته 2
وقال 1 عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حاتم، عَنْ أبي زرعة 1: 2 ثقة 2
وقال عَنْ أَبِيهِ: يكتب حديثه
2 وذكره ابن حبان فِي الثقات 2 .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا، والنسائي آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ قَالُوا أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدُ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحِرَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، " أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْعَمَّةِ، والْخَالَةِ، وبَيْنَ الْعَمَّتَيْنِ، والْخَالَتَيْنِ " . رواه أَبُو دَاوُدَ، عَنِ النفيلي، عنه، فوقع لنا بدلا عاليا
وبِهِ قال: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، وحَفْصَةَ، وهُمَا صَائِمَتَانِ ثُمَّ خَرَجَ، فَرَجَعَ وهُمَا تَأْكُلانِ، فَقَالَ " أَلَمْ تُكُونَا صَائِمَتَيْنِ ؟ " قَالَتَا: بَلَى، ولَكِنْ أُهْدِيَ لَنَا هَذَا الطَّعَامُ فَأَعْجَبَنَا فَأَكَلْنَا مِنْهُ، قال: " صُومُوا يَوْمًا مَكَانَهُ " . رواه النسائي، عَنْ عَلِيّ بْن عُثْمَانَ النفيلي، عَنِ المعافى بْن سُلَيْمَانَ فوقع لنا عاليا بدرجتين، وقال: هذا حديث منكر، وخصيف ضعيف فِي الحديث، وخطاب لا علم لي بِهِ