عم عامر بن الطفيل

عمرو بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الجعفري
أخرج ابن منده من طريق أبي أحمد الزبيري، عن مسعر، عن خشرم بن حسان، أن عمرو بن مالك ملاعب الأسنة بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس دواء الحديث، ورواه جماعة، عن مسعر، عن خشرم، عن مالك، وهو الأشبه، وقال الذهبي: الأصح مالك بن عمرو، قلت: الملقب ملاعب الأسنة اسمه عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب، وهو عم عامر بن الطفيل الفارس المشهور الذي غدر بأصحاب بئر معونة، وكان عمه ملاعب الأسنة أجارهم فخفر ذمته لكن الحديث المذكور إنما هو لعامر لا لعمرو كما قدمت في ترجمته من جميع طرقه لكن يحتمل أن يكون عمرو اسم ابن أخيه الذي لم يسم في حديث أبي سعيد الذي أورده ابن شاهين، وفيه أن ملاعب الأسنة بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله الدواء من وجع بطن ابن أخ له، فبعث إليه عكة عسل فسقاه فبرئ، وقد اختلف في إسلام ملاعب الأسنة، فعلى هذا فيكون عمرو بن مالك نسب إلى جده ووقع في التجريد في هذه الترجمة، والأصح أن ملاعب الأسنة مالك بن عمرو، وهذا الذي قال: إنه الأصح ليس بصحيح، وإنما هو عامر بن مالك س: عم عامر بن الطفيل

&0 أخبرنا أبو موسى، إذنا، أخبرنا الحسن بن أحمد، حدثنا أبو نعيم، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا الحضرمي، أخبرنا شيبان بن فروخ، حدثنا عقبة بن عبد الله الرفاعي، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن عامر بن الطفيل ، أن عامرا أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرسا، وقال: إنه ظهر بي دبيلة فابعث إلى دواء من عندك فرد النبي صلى الله عليه وسلم الفرس لأنه لم يكن أسلم، فبعث إليه بعكة عسل، وقال: " تداوى بهذا " . أخرجه أبو موسى .
قلت: هذا القول في أنه من الصحابة ليس بشيء، وإن عامر بن الطفيل لم يكن الذي أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه كان أشد كفرا وعداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يطلب منه شفاء، فإنه هو الذي قتل أهل بئر معونة، وإنما هذه الحادثة لأبي براءة عامر ملاعب الأسنة، وهو عم عامر بن الطفيل، فهو الذي أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وطلب منه دواء، ومع هذا فلم يسلم أيضا، ثم إن ابن بريدة لم يدرك عامر بن الطفيل، فإن عامرا مات في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وترك هذا كان أحسن من ذكره