← المكتبة
عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق بن عقيل
المشهور بـ عبد الله بن حاجب العقيلي
صحابي العامري،العقيلي ط 1 ⌖ al-Ḥijāz · الحجاز · الطائف ↗ 8 الرواية ◈ 22072 ✴ في المخطط ↗
البلدان: الطائف
القرابة: عم يعلي بن الأشدق
شبكة الإسناد — من الأسانيد
↑ روى عن (الشيوخ)
لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الل… ×12
↓ روى له (التلاميذ)
دلهم بن الأسود بن عبد الله بن ح… ×13 يعلى بن الأشدق بن بشير بن ثور ب… ×3
أحكام النقاد — الجرح والتعديل (20)
ابن أبي حاتم الرازي لا يعرف ، ولا يصح خبره
البخاري له صحبة ، وفرق بينه وبين أبي قتادة الحراني أحد الضعفاء ، قال البخاري قال لي أحمد بن الحارث حدثنا أبو قتادة الشامي وليس بالحراني هذا آخر مات سنة 164 حدثني عبد الله بن جراد قال صحبني رجل من بني مزينة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم
الذهبي مجهول ، لا يصح حديثه لأن الراوي عنه كذاب ، وذكره في الكاشف ، وقال : يروي عن عمه لقيط ، وعنه دلهم
ابن حجر العسقلاتي ذكره في الإصابة ، وأثنى على صنيع البخاري ، وقال : نعم صنيع البخاري يقتضي
أبو الفتح الأزدي ذكره في الصحابة
أبو الفرج ابن الجوزي ذكره في الصحابة
أبو القاسم الطبراني ذكره في الصحابة
أبو بكر البزار ذكره في الصحابة
أبو عيسى الترمذي ذكره في الصحابة
أبو نصر ابن ماكولا ذكره في الصحابة
أبو نعيم الأصبهاني ذكره في الصحابة
أحمد بن يحيى البلاذري ذكره في الصحابة
ابن زبر الربعي ذكره في الصحابة
ابن منده الأصبهاني ذكره في الصحابة ، وقال : عداده في أهل الطائف
عبد الباقي بن قانع ال… ذكره في الصحابة
محمد بن جرير الطبري ذكره في الصحابة
محمد بن عبد الله بن ا… ذكره في الصحابة
يعقوب بن سفيان الفسوي ذكره في الصحابة
الترجمة · د

د عَبْد اللَّهِ بن حاجب بن عَامِر بن المنتفق العقيلي
جد دلهم بْن الأسود
روى عن
عمه لقيط بْن عَامِر العقيلي د أَنَّهُ خرج وافدا إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فذكر حَدِيثا فِيهِ فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " لعمر إلاهك " قاله عَبْد الرحمن بْن عياش السمعي د عَنْ دلهم بْن الأسود بْن عَبْد اللَّهِ عَن أَبِيهِ عَنْ جده
روى له أَبُو دَاوُد ولَمْ أجد فِيهِ عَنْ جده وقيل: عَنْ دلهم عَنْ جده لَيْسَ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ عبد الله بْن جراد العقيلي: عبد الله بْن جراد العقيلي، رَوَى عَنْهُ يعلي بْن لأشدق وَهُوَ عمه، ولا يعرف بغير رواية يعلي بْن الأشدق عَنْهُ، ويعلي بْن الأشدق ليس عندهم بالقوي

مذكور في إسناد