قد ت ق أَبُو خزامة السعدي
أحد بني سعد بْن الحارث بْن هذيم
له صحبة .
روى حديثه الزهري قد ت ق، عَنِ ابن خزامة، عَنْ أَبِيهِ، قال: " سألت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فقلت: يا رَسُول اللَّه، أرأيت فِي رقي نسترقيها " ... الحديث .
وقد اختلف فيه على الزهري، فقيل عنه هكذا، وقيل عنه، عَنْ أَبِي خزامة، عَنْ أَبِيهِ .
روى له أَبُو دَاوُد فِي القدر، والترمذي، وابن ماجه أبو خزامة
أحد بني الحارث بن سعد هذيم العذري، حديثه عند الزهري، عن ابن أبي خزامة، عن أبيه، واسم أبي خزامة يعمر سماه مسلم وغيره، قال: " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رقي نرقى بها وأدوية نتداوى بها . . . " الحديث، ووقع في الكنى لمسلم أبو خزامة بن يعمر، وكذا قال يعقوب بن سفيان، وقواه البيهقي، وسماه من طريق أخرى زيد بن الحارث، وقال أبو عمر: ذكره بعضهم في الصحابة لحديث أخطأ فيه راوية عن الزهري وهو تابعي، كأنه جنح إلى تقوية قول من قال: عن أبي خزامة عن أبيه، قال ابن فتحون: أخرج حديثه الباوردي والطبري من طريق ابن قتيبة كما قال مسلم، وكذا أخرجه الطبراني أيضا من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري، وقيل عن الزهري، عن أبي خزامة، عن أبيه ورجحها ابن عبد البر، وستأتي الإشارة إليها في المبهمات، وقد تقدم في الأسماء في خزامة، وفي الحارث بن سعد، وفي سعد هذيم بيان خطأ جميع من سماه كذلك - س: خزامة بْن يعمر الليثي اختلف عَلَى الزُّهْرِيّ فيه، فقيل: خزامة بْن يعمر، عَنْ أبيه . وقيل: عَنْ أَبِي خزامة بْن زيد بْن الحارث، عَنْ أبيه . قاله مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ البياضي، عَنْ طلحة بْن يحيى، عَنْ يونس . وقيل غير ذلك، وقد ذكر في الحارث بْن سعد . أخرجه أَبُو موسى أَبُو خزامة العذري: أَبُو خزامة . اسمه رفاعة بْن عرابة . ويقال: ابْن عرادة العذري من بني عذرة بْن سعد بْن زيد بْن ليث بْن سود بْن أسلم بْن الحاف بْن قضاعة . ويقال فيه الجهني، وَهُوَ بالجهني أشهر وجهينة أخو عذرة، كَانَ يسكن الحباب وهي أرض عذرة، له صحبة، عداده فِي أهل الحجاز . روى عنه عطاء بْن يسار . وقد ذكر بعضهم فِي الصحابة آخر أبا خزامة بحديث أخطأ فيه رواية، عَنِ ابْن شهاب ، والصواب مَا رَوَاهُ : يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وعبد الرحمن ابن إسحاق، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ أَحَدِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا، وَتُقًى نَتَّقِيهَا، وَأَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا، أَتَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ " . وَقَالَ غَيْرُهُمْ فِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَأَبُو خُزَامَةَ هَذَا مِنَ التَّابِعِينَ لا مِنَ الصَّحَابَةِ ، عَلَى أَنَّ حَدِيثَهُ هَذَا مُخْتَلَفٌ فِيهِ جِدًّا