2 قَرَأْتُ عَلَى مَرْيَمَ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَذْرَاعِيِّ ° بِالْقَاهِرَةِ ، أَنْبَأَكُمْ يُونُسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ ° ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ° ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الزَّاغُونِيُّ ° , وَمُحَمَّدِ بْنِ نَاصِرٍ السَّلامِيِّ الْحَافِظِ ° , وَعِدَّةٍ أَجَازُوهُ ، قَالُوا : أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبِشْرِيُّ ° إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَطَّةَ الْعُكْبَرِيُّ ° ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ° ، حَدَّثَنِي يَحْيَى هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ° ، ثنا عَطْوَانُ بْنُ مُشْكَانَ ° ، حَدَّثَتْنِي جَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَرْبُوعِيَّةُ ° ، قَالَتْ : ذَهَبَ بِي أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا قَدْ رَدَدْتُ عَلَى أَبِي الْإِبِلَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ لِابْنَتِي هَذِهِ ، قَالَتْ : " فَأَجْلَسَنِي فِي حِجْرِهِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي وَدَعَا لِي " . أَخْرَجَهُ شَيْخُنَا أَبُو الْفَضِلِ فِي أَرْبَعِينِهِ ، قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ إِمَامٌ حَافِظٌ ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ ؛ فَوَثَّقَهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ كَلامُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، فَوَثَّقَهُ مُرَّةُ ، وَنَسَبَهُ مُرَّةُ إِلَى الْكَذِبِ ، وعَطَوَانُ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ ، وَقَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ لَيْسَ بِمُنْكَرِ الْحَدِيثِ ، كَتَبْنَا عَنْ رَجُلَيْنِ عَنْهُ . انْتَهَى . قُلْتُ : لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، بَلْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمِ الْقَطِيعِيُّ ، رَوَيْنَاهُ فِي رُبَاعِيَّاتِ الشَّافِعِيِّ مِنْ طَرِيقِهِ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد ضعيف فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف الحديث
Isnād tree
→ prev #2 / 10 next ←