8 أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفَرِّجُ التَّنُوخِيُّ ° ، الْكَاتِبُ الْحَمَوِيُّ فِي كِتَابِهِ وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ رَوَيْتُهُ عَنْهُ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ الْبَكْرِيُّ ° ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْمُعَزِّمِ ° ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّامُ ° ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُؤَذِّنُ ° ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ زِيَادٍ ° ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ بِلَالٌ ° ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ° ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ° ، عَنْ أَبِي قَابُوسَ ° مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ شَيْبَةَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ ، ثَلَاثتَهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِهِ مِنْ غَيْرِ تَسَلْسُلٍ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا لَهُمَا ، وَرَوَاهُ عَنْ , سُفْيَانَ كَذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ وَالْحُمَيْدِيُّ وَغَيْرِهِمْ ، وَخَالَفَهُمُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، فَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ ابْنًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَى ذَلِكَ ، وَأَبُو قَابُوسَ مَجْهُولٌ لَكِنَّهُ لَمْ يُضَعَّفْ ، وَقَدْ حَكَمَ الْحَافِظُ أَبُو عِيسَى بِصِحَّتِهِ ، وَتَابَعَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بِمَعْنَاهُ ، وَلِلْحَدِيثِ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ مِنْ حَدِيثِ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَا يَتَّسِعُ هَذَا الْمَكَانُ لَهَا . تَرْجَمَةُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّنُوخِيِّ . شَيْخُنَا هَذَا وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ ، وَأَحْضَرَ عَلَى صَفِّيَةَ بِنْتِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقُرَشِيَّةِ ، وَتَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهَا ، وَأَسْمَعَهُ أَبُوهُ مِنْ مَكِيِّ بْنِ عَلَّانٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْبَكْرِيِّ ، وَشَيْخِ الشُّيُوخِ الْحَمَوِيِّ ، وَالشَّرَفِ الْإِرْبَلِيِّ ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْيُونِينِيِّ ، ثُمَّ طَلَبَ بِنَفْسِهِ وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ وَطَبَقَتِهِ ، وَأَجَازَ لَهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ رَوَاحَةَ أَحَدُ الْمُكْثِرِينَ ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ ، وَأَجَازَ لَهُ مِنْ بَغْدَادَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْخَيِّرِ ، وَأَعَزُّ بْنُ الْعُليقِ ، اللَّامُ بَيْنَ الْفَتْحَةِ وَالْكَسْرَةِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْقُمَيْرَةَ ، وَفَضْلُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْجِيلِيُّ فِي آخَرِينَ يَزِيدُونَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ ، وَحَدَّثَ قَدِيمًا فِي سَنَةِ ثَمَانِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ ، وَتَفَرَّدَ ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا الحسن بن محمد البكري وهو مقبول ، وأبو قابوس الأموي وهو مقبول ، وعبد الرحمن بن عبد الوهاب الهمذاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد