حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : الْجُمُعَةُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ إِلا ثَلاثَةً : عَبْدٌ مَمْلُوكٌ ، أَوْ مَرِيضٌ ، أَوِ امْرَأَةٌ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْوَصَّافِيِّ ، قَالَ : " كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ إلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ : انْظُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنَ النِّسَاءِ فَلَا يَحْضُرْنَ جَمَاعَةً ، وَلَا جِنَازَةً ، فَإِنَّهُ لَا حَقَّ لَهُنَّ فِي جُمُعَةٍ ، وَلَا جِنَازَةٍ "
السند · the isnād, in order
حميد بن عبد الرحمن←حسن←أبي فروة←حميد بن عبد الرحمن←الوصافي←عمر بن عبد العزيز