أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ حَنِيفَةَ الْبَاجِسْرَائِيُّ ° ، بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاقِلانِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْمَحَامِلِيِّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ° ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ° ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ° , يَقُولُ : ارْتَقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ دَرَجَةً فَقَالَ : " آمِينَ " ، ثُمَّ ارْتَقَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ : " آمِينَ " ، ثُمَّ ارْتَقَى الثَّالِثَةَ فَقَالَ : " آمِينَ " ثُمَّ اسْتَوَى ، فَجَلَسَ فَقَالَ أَصْحَابُهُ : " عَلَى مَا أَمَّنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَقَالَ : رَغِمَ أَنْفُ امْرِئٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ ، وَرَغِمَ أَنْفُ امْرِئٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ ، وَرَغِمَ أَنْفُ امْرِئٍ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، فَقُلْتُ : آمِينَ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه سلمة بن وردان الليثي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد