← ذم الهوى لابن الجوزي
ذم الهوى لابن الجوزي
#3 مقبول 3 ☰ ذكر فضل العقل من طريق النقل
A− A+

3 أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْبَاقِي ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ° ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ وَأَهْلِ الصَّلاةِ وَأَهْلِ الْحَجِّ وَأَهْلِ الْجِهَادِ فَمَا يُجْزَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا بِقَدْرِ عَقْلِهِ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا منصور بن صقير البغدادي وهو مقبول
شجرة الإسناد