69 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ° ، قَالَ : أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنِ الْأَخْضَرِ ° ، قَالَ : أَنْبَأَ ابْنُ شَاهِينَ ° ، نَبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، نَبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ° ، نَبَا طَلْحَةُ ° ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ ° ، عَنْ عِكْرِمَةَ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ . فَقَالَ : " مَا حَبَسُكَ " ؟ قَالَ كُنْتُ عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَقُمْتُ فَاغْتَسَلْتُ . قَالَ : " وَمَا عَلَيْكَ أَنْ لَا تَغْتَسِلَ مَا لَمْ تُنْزِلْ ؟ " ، فَكَانَتِ الْأَنْصَارُ تَفْعَلُ ذَلِكَ . هَذَا الْحَدِيثُ ثَابِتٌ ، وَهَذَا كَانَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، وَقَدْ أَفْتَى بِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَاسْتَعْمَلُوهُ ، وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ عُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ وَأُبَيٍّ ، وَأَبِي أَيُّوبَ ، وَرَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ . وَقَدْ ثَبَتَ نَسْخُ ذَلِكَ وَصَحَّ ، فَرَجَعَ قَوْمٌ عَنْ ذَلِكَ وَبَقِيَ آخَرُونَ لَمْ يَبْلُغْهُمُ النَّاسِخُ ، فَبَقُوا عَلَى الْأَمْرِ الْأَوَّلِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الْأَعْمَشِ وَدَاوُدَ ذِكْرُ بَيَانِ النَّسْخِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه سعيد بن المرزبان البقال وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد